当代吴氏

标题: 葛城吴文化学者吴文新：吴都葛城文化 [打印本页]

作者: 崇让堂 时间: 2025-6-1 13:22
标题: 葛城吴文化学者吴文新：吴都葛城文化
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简述  商朝未年，在今中国北方陕西省的周源，周族部落头领古公亶父，生有三个儿子，长子泰伯，次子仲雍，三子季历，父亲有意想让三子季历接王位，然后传位于子昌（即后来的周文王）。泰伯孝父悌兄，主动相让，携二弟仲雍以为父采药为名逃离到岐山，后又南奔到荆蛮（今无锡梅村），并断发纹身，融入当地族人，将中原先进生产技术用于当地发展农业生产，得到当地族人的拥戴，尊他为王而建立了勾吴国。到第五世吴君周章，开始逐步向西进取，到达宁镇、丹徒及丹阳地区发展。

周朝巳建立并到了周武王和周成王时代，它们四处寻找三让周朝王位“泰伯公”的后人，终于在宁镇丹徒地区找。到了泰伯勾吴第五世周章，并赐封他为周朝诸侯，即江南吴国。

吴国，泰伯于公元前1123年在梅里（无锡）筑都城建立了勾吴国。后来周武王灭商建立了西周王朝。到周成王时寻找让王泰伯的后人，封周章诸侯吴国，寿梦崛起称王，阖闾招贤纳才称霸中原，到公元前473年越王勾践击败夫差灭国，历经25位国王约650多年。

越王勾践几乎将吴国后人赶尽杀绝，更残忍的是烧毁灭绝了吴国全部历史的文字记载。后来在汉朝司马迁的“史记”中只写到泰伯奔吴到周章被周成王封诸侯吴国，然后是寿梦崛起称王到夫差失国，其中有吴国都城，只知道开头的梅里建古都，到后来伍子胥建造的吴都阖闾城和夫差的姑苏城。

2007年至2008年，丹阳考古发现“葛城遗址”，后考古专家高层论证会、宣布对葛城遗址的考古成果，一致认为：葛城遗址为江苏省境内，时代最早、延续时间最长、保持较为完好、内涵极为丰富、西周至春秋晚期的吴国古城，其时代贯穿整个吴国历史，其面积、规格远远大于全国重点文物保护单位淹城遗址。

的十六年来，吴国历史、吴文化研究专家学者，陆续不断的对吴都葛城遗址进行探索、交流、论证和研究。

无锡著名吴学文化研究专家：吴剑平老先生，在“探索丹阳葛城遗址”论文中提出：根据史料与考古成果的疏理分析，春秋吴国早中期的460年内，即从周章至诸樊约16位君主中，自梅里到邗城的区域内，推理产生自泰伯城之后的第二个吴国（葛城）都城的可能性是极高的。

市吴文化研究会（原）秘书长、现吴文化研究中心主任、资深吴文化研究专家：陈振康。在“勾吴国于吴王寿梦崛起之迷解析 ”论文中，高度确立了“吴王寿梦迁都丹阳”之论断。充分証实了吴王寿梦在葛城主政，后来走向中原拜见周朝天子，在洛阳当着周王和一众诸侯的面，隆重上演了“吴国崛起称王”的大戏。寿梦在葛城生下了諸樊、余祭、余昧、季札四个儿子。

丹阳市历史文化研究会会长（原丹阳市副市长）：杨训，对春秋吴国历史演进及都城迁移进行了深入、长期的研究，证实：葛城也称“阖城”是吴国第二都城，启用历经时间长达近六百年，并与珥城遗址、神墩遗址、季子让王躬耕九里、受封延陵、九里季子庙（季札墓）紧密相连。江西赣东北吴氏宗亲会会长、

全国著名“吴学”研究专家及领头人：吴美福，坚定认可了丹阳葛城，在吴国全部历史中的重要地位，是非常难得的吴国“第二都城”遗址，并首次提出了“葛城文化”的传统概念。

葛城是风水宝地、政治和军事重地。珥陵葛城，被第五世吴王周章看中，由吴王第六世熊遂选中并具体实施筑城建都，从西周中期延用至春秋后期（当地人千年至今仍称它为“阖城”）经历约十八位吴王，作为吴国第二古都长达五百多年。

发现葛城遗址后，经考古又发现了“神墩遗址”，论证为吴国王家和国家的“祭祀坛”，延用时间从西周中期至战国时期。同时又发现了“珥城遗址”，共同认定：极有可能是吴都葛城的经济和军事重镇，这两座城与葛城相距均在三公里之内，是葛城城市群的紧密配套和组成部分。

葛城是名人辈出的地方，推进吴国崛起并首次到中原称王的吴王寿梦，它是整个吴都葛城五百多年期间，不朽的、最具标致性的名人，也是值得吴氏和江南后人永远怀念和去葛城瞻仰的一代伟人。

次此，吴王阖闾和吴王夫差等也在葛城诞生，伍子胥、专诸、孙武等贤才豪杰都在此聚集。

葛城，更诞生了一位中华圣人即南季北孔的“季子”，考古及吴文化历史研究专家陈振康、杨训等巳充分确认，吴王寿梦“迁都丹阳葛城”。

吴王寿梦生有四个儿子：老大诸樊，老二余祭，老三余昧，老四季札。它生前有意想传王位于第四个儿子季札，但季札坚决不授，并三次相让。然后它是从葛城出发，书写了“三让王位”、躬耕九里、受封延陵、出使中原的历史古典。

葛城也孕育季子谦让、诚信、至德、友善的中华优秀传统文化之精神的地方。葛城，更宝贵和最有价值的是圣人季子诞生和季子精神起源的地方，历史将充分而不断的证明：葛城是干年传承的“季子文化圣地”。  供“葛城文化展示长廊”内容参考

作者：吴文新丹阳市珥陵镇政府退休人员、现任无锡泰伯吴氏祖地宗亲总会常务理事、葛城吴文化学者

吴文新

2024年11月12日

（虽然有人说葛氏是来自于远古的葛天氏（诸葛氏来自于葛氏），但是也有人猜测，葛氏来源于“勾吴”的“勾”字，葛氏是句吴王室贵族的后裔，句吴国灭亡后，葛氏先人以国为姓。在闽南话中，“吴”字的发音与“勾”字的发音相同，闽南话说吴泰伯，发音其实是勾泰伯，在东南亚的一些国家，“吴”字的写法是goh，发音为“勾”，类似于“葛”的发音。）

（有人认为，“宜侯夨簋”中的“宜”字，实为“俎”字，表示的是祭祀，“俎”字的发音与“朱”字的发音相近，镇江古称朱方，这也被认为“朱方”一词来源于此，朱方也就是俎方，也就是指祭祀的地方。朱姓或许也是来自于朱方之名，朱姓也很有可能是吴国王室后裔）。

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