当代吴氏

标题: 文史札记：吕思勉迎江寺诗中“镜天”考 [打印本页]

作者: 崇让堂 时间: 2026-7-29 15:51
标题: 文史札记：吕思勉迎江寺诗中“镜天”考
本帖最后由崇让堂于 2026-7-29 15:55 编辑

偶然觅得珍贵的文史碎片，心中感慨。
先祖父吴镜天，曾任省立安徽大学教务长，1949年辞世。历经世事动荡与时代浩劫，先祖大部分文稿、档案尽数散佚，传世记载寥寥无几，家中仅残存少量吴镜天手札墨迹，成为难得的实物留存依据。

现有两处权威史料可以完整互证：

其一，皖江文化研究会汪军先生在《大观诗魂》中考证记载：1921年胡适莅临安庆讲学，于大观亭与皖江学界名流雅集唱和，先祖父吴镜天参与其中。

其二，文史学者方韶毅收录近代史学大家吕思勉1932年执教省立安徽大学时所作《偕镜天肖云正则游迎江寺》：

江外青山似有无，江头西去片帆孤。
哀丝豪竹年年感，赢得浮生似梦徂。
谁遣劳生终日驰，尘途俯仰欲何之。
凭栏且共临江语，莫待沧桑悔已迟。

据史料可考，当年省立安徽大学教员中，字号为“镜天”者，唯有先祖父吴镜天一人，可以确定诗题所记之人即是先祖。诗题排序依次为镜天、肖云（孔德）、正则，镜天位列首位。

吕思勉、孔德当年皆是外地来安庆短期任教的学人，先祖久居安庆，长期深耕皖省教育。结合旧时文人交游习惯合理推测：此次迎江寺同游雅集，先祖应为本地东道主。

吕思勉吴镜天迎江寺名传天下，历代题咏众多，但民国时期国内一流史学大家亲临游览，并留存完整诗作与同游名录的记载十分稀缺，长久以来算是安庆文史一段空白。如今依托家族手札实物、汪军地方文史考证、吕思勉传世诗作三重依据，散落百年的往事得以串联。既还原了先祖与胡适、吕思勉两位民国学界大家的交游轨迹，也补上安庆近代文脉一段湮没已久的记录。历史吉光片羽，有幸重见人间。

吴自平2026年7月28日

本文作者吴自平

------

一九三二年四月初，程演生出任安徽大学校长，招兵买马，想有一番作为。

当年五月十六日《申报》刊载了一则安徽大学续聘教职员的消息，云“安徽大学已于五月二日正式开课，各院处长俱已聘定，详情业志本报……已聘定者有吕思勉（前沈阳高师、光华大学教授）、范寿康（中山大学哲学系主任兼秘书长）、蒋径三（商务印书馆哲学教育编辑）……孔肖云（约翰、光华、中山、中央等校教授）……”。

吕思勉任教安徽大学只两个月。他后来回忆：“一九三二年，日人犯上海，光华延未开学者数月。其时光华欠薪甚多，予实难支持。适安徽大学开办，光华旧同事任职其中，该校介之来相延，言明决不欠薪……其欠薪亦与光华无异。”

暑假后，吕思勉重返光华。在安庆，吕思勉与孔德、镜天、正则三人同游长江边的迎江寺，并写了两首记游诗，题为《偕镜天肖云正则游迎江寺》：

江外青山似有无，江头西去片帆孤。哀丝豪竹年年感，赢得浮生似梦徂（当筵有奏乐者）。谁遣劳生终日驰，尘途俯仰欲何之。凭栏且共临江语，莫待沧桑悔已迟

上文摘录自方韶毅文章《“失踪”的孔德》，收录文集：《一生怀抱几人同——民国学人生平考索》，北岳文艺出版社，2022年版

相关链接
道光十一年安徽怀宁吴氏崇让堂编立字派三十字

安徽安庆怀宁吴氏崇让堂字辈中的“位高由德邵”与“一门敦孝友”

安徽怀宁崇让堂吴氏宗谱源流序暨续修宗谱序字派与新编字派

安徽怀宁吴氏崇让堂第五届续修宗谱序

安徽安庆怀宁崇让堂人物选录

视频：安徽安庆吴氏崇让堂

吴氏仁德堂年表（含安徽安庆南水关20号）

安徽怀宁崇让堂世系由循公支系

安徽安庆怀宁崇让堂由循公

紫卿公傳金孺人傳

紫卿公传（白话文）

紫卿公与东南三杰、两江总督刘坤一

福生公（镜天公）傳

安徽学界逸事：吴镜天与胡适之徐中舒韦启美等暨吴氏家族与胡玉美家族、张恨水家族的联姻关系

1945年中华民国国立八中

吴镜天聘书

福全公（商隱公）傳

天鐸公傳劉芝榮传略

吴天铎先生生平

福辰公（希之公）傳

懷甯吳君元配孺人胡氏墓誌銘梅村公傳

1987 - 吳梅村先生紀念集

台北吴梅村先生墓园

安徽安庆怀宁崇让堂

紫卿公世系

吴怀冰先生

安徽安庆崇让堂

吴氏怀宁公（祚康）自传

视频：吳宗瑶暮年生活记事2024年~

安徽安庆大二郎巷培智学校创办人吴怀仁先生

深圳市儿童医院眼科硕士医师吴进

视频：紫卿公后裔2016安庆聚会

2016年紫卿公后裔安庆聚会人员介绍

往事如烟 --南水关20号

吴怀仁的曾孙安庆协镇安徽泾县抗法名将吴开甲

清朝北洋将领吴怀仁“委任状”现身安徽肥东

“失踪” 的孔德（全文）

作者: 崇让堂 时间: 9 小时前
蒿庐与江上草堂：品读吕思勉与吴镜天的民国文人襟怀
民国壬申一九三二年，吕思勉执教省立安徽大学，客居安庆。课余闲暇，他与同校任教的本省教员吴镜天、孔德、正则，同游迎江寺振风塔，赋诗纪行，诗作收录于吕思勉《蒿庐诗稿》。

这段往事的重现，源于笔者一次在网络上阅览。温州学者方韶毅撰写《“失踪”的孔德》，考证孔德当年在安庆的执教经历时，引述了《蒿庐诗稿》里这篇迎江寺纪游诗作。诗中提及的“镜天”，正是先祖吴镜天。依托这条跨地域的文字线索，这段尘封往事才得以再现。

吴镜天平素讲授《尚书》《毛诗》等；吕思勉一生治学，亦深耕先秦典籍与上古史。二人治学脉络相近，研究领域相通，对古史经学的认知、理解与见地多有契合，正因为学问路径一致，才有闲谈相聚的默契。

品读二人斋号，更能体会一代人素简淡泊的文人底色。

吕思勉自号“蒿庐”，本意是蓬蒿环绕的简朴茅庐。他以此自况，不慕浮华，不逐虚名，安于书斋清寂，潜心治学问道，尽显传统读书人守朴求真的心性。

图片
吴镜天留有闲章“江上草堂”，名号源自真实故居。吴氏老宅位于旧时安庆大南门南水关二十号，宅址紧靠长江，常年临江而居，故取“江上”二字。草堂取朴素茅舍之意，与蒿庐意境相通，皆是文人简淡自持、不尚奢华的本心写照。

蒿庐偏于静守书斋、沉心稽古；江上草堂兼具乡土情怀与江天闲趣。两者意境一静一开，文人清简淡泊的立身准则，却是殊途同归。

一九三二年这场皖江雅集之中，吕思勉赋诗留痕，为安庆民国文脉留下珍贵的史料。

吴自平

2026年8月3号晚

作者: 崇让堂 时间: 9 小时前
摘录群内东流水老师分享的1932年文史资料：

史学巨擘吕思勉、校长何鲁、周建人与吴镜天，当年在安徽大学任教期间，共同寓居南水关10号；其中吕思勉来安庆讲学时长共四个月。另需厘清：吴镜天家族自有老宅为南水关20号，与南水关10号分属两处院落。

推论：吕思勉、何鲁、周建人这批外来学人连同吴镜天四位安大执教同仁同处一院，目前暂未查到安庆其他本地学人在此居住的相关记载。由此推测南水关10号为早年安徽大学统一规划的教员居所。校方做出这样的安排，自有其相应考量，以上仅依托现有线索所作推测。

欢迎光临当代吴氏 (http://www.ddwu.net/dwu/)