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孔子： 赞吴泰伯 任大司寇 杀少正卯 困弦歌台 子贡游说 五国变化
公元前585年，吴国的第十八任国君去齐去世，其子寿梦继位，并自封为王，对抗楚国。寿梦是吴国的第一个王，称王的地点，或在安徽当涂（姑孰），或在江苏镇江（朱方），或在其它待考古的地点。公元前561年，吴王寿梦去世，并希望自己的四子，也是幼子、十五岁的季札担任吴国的第二个王，但季札执意推让王位。
在吴泰伯时期，古公亶父希望幼子季历继位，是看到了季历之子姬昌是改善周国与殷商之间关系的最佳人选，因为季历娶了商朝贵族之女，姬昌是周族与商族的共同后代。而吴王寿梦也认为，季札是改善吴国与中原各国之间关系的最佳人选，因为季札善于外交，所以吴王寿梦希望季札继位。
季札推让王位十年之后，吴国第二个王-吴王诸樊执政时期，公元前551年，孔子出生。此时，孔子的父亲叔梁纥约70岁，母亲颜徵在约18岁。
在吴国第三个王-吴王余祭执政时期，公元前544年，季札周游列国，留下鲁宫观乐，徐墓挂剑等诸多美名。
在吴国第四个王-吴王余昧执政时期，公元前528年，楚平王登基，楚平王的宠臣费无极，出于记恨（帮助楚平王上位的蔡朝吴，推荐伍奢当太子太傅，费无极只做了太子少傅），阴谋排挤了蔡国大夫声子之子蔡朝吴，之后出于奉承，极力劝楚平王将太子建的未婚妻纳为己有，之后，出于个人安全需要，费无极向楚平王诬告太子建和伍举之子伍奢谋反（伍举曾辅佐春秋霸主楚庄王“一鸣惊人”），太子建被迫逃亡，后来太子建来到吴国，并把母亲接到吴国，而伍奢与长子伍尚被杀，次子伍子胥逃亡，来到吴国。
在吴国第五个王 - 吴王僚执政时期，公元前525年，吴楚在长岸（安徽当涂，也即吴国国都姑孰附近）爆发水战，吴国的余皇大舟被楚军夺取，公子光冒死夺回余皇大舟。这一战也迫使公子光产生了夺回吴国王位的动机。公元前519年，吴王僚率公子光等在鸡父（河南固始一带）打败了楚、顿、胡、沈、蔡、陈、许七国联军，史称鸡父之战。
公元前516年，楚平王去世，8岁的楚昭王继位。这一年，费无极设计陷害晋国人伯州梨之子、楚国大夫郤宛，郤宛之子伯嚭逃亡到吴国。
公元前515年，吴王寿梦的长子长孙、吴国公子姬光在吴国的国都（安徽当涂的姑孰，或江苏镇江的朱方，或其它地点）自己的宅邸，派专诸刺杀了吴王僚，公子光登上王位，称为吴王阖闾，成为吴国第六个王，并迁都姑苏，将吴国的国都从长江之畔姑孰迁到太湖之滨的姑苏。
之后，吴王阖闾与伍子胥、伯嚭率兵伐楚，攻下舒地（安徽舒城一带），杀死吴王僚的两个弟弟。之后，又进攻楚国，占领了安徽六安与霍山一带。
公元前510年，吴王阖闾伐越，打败了越王允常。此时，晋国的史墨发出预言：不及四十年，越其有吴乎！越得岁而吴伐之，必受其凶.(不到四十年，越国就要吞并吴国了！现在岁星(木星)正处越国，吴国却去讨伐，必然会遭受灾祸)。第二年，楚国的子常囊瓦伐吴，被吴军在豫章打败（春秋时期的豫章，位于大别山以北与淮河以南的地区）。
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公元前506年，吴楚柏举之战爆发，吴军攻入郢都，楚国令尹子常囊瓦自杀了，曾经是吴王阖闾部下的楚国左司马沈尹戌也自杀了。之后，吴国如日中天，蒸蒸日上，年至中年的孔子大赞吴国始祖吴泰伯“其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉”。不过庄子认为儒家是最虚伪的，表面上推崇仁义道德，实际上追名逐利，争名夺利，沽名钓誉，贪图功利，即使坚持仁义的大爱，坚守理想主义，却无法保全自我的生命与他人的生命，带来伤害，扰乱人性，游离于生命本真之外。但是，孟子不主张道家的无为，认为：圣王不作，诸侯放恣，无君无父，是禽兽也。可见，做为周朝国家图书馆馆长的老子可以容易主张无为，而如果老子当了税务机关的主官，则无法主张“无为”。
公元前500年，在齐鲁会盟时，孔子担任鲁国的司仪，此时孔子没有表现出“知礼而无勇”，而是有勇有谋，舌战齐国，顺利地把失地汶阳之田从齐国手里收回来。之后，公元前498年，孔子发号令堕三都，打击反叛的鲁国贵族，获得费城、郈城，但是没有攻下成城。
公元前496年，五十五岁的孔子担任鲁国的大司寇，面有喜色。门人说：闻君子祸至不惧，福至不喜。孔子说：是有这话，不过也有说是因为自己地位高而乐于对地位低的人态度好。孔子担任大司寇七天之后，孔子以“一曰心达而险，二曰行辟而坚；三曰言伪而辩；四曰记丑而博；五曰顺非而泽。此五者，有一于人，则不得免于君子之诛，而少正卯兼有之。故居处足以聚徒成群，言谈足以饰邪营众，强足以反是独立，此小人之杰雄也，不可不诛也”为由，杀掉了因开办私学而享有盛誉的少正卯，并曝尸三日。
据称，齐国人闻之而惧，认为孔子为政必霸，而齐国与鲁国相邻，鲁国称霸则齐国必受厄。于是齐国人送美女宝马给鲁国的国君国相，荒废政务，于是孔子离开鲁国，带着卫国人子贡（端木赐），鲁国人子路（仲由），鲁国人颜回（子渊），鲁国人冉有（冉求）等弟子，开始长达十四年的周游列国，走访卫、曹、宋、郑、陈、蔡、楚等国。
孔子师徒几人首先来到卫国，卫国国君卫灵公的夫人南子（本来是宋国公主，河南商丘人）与孔子相见。但是子路有些不满，认为南子名声很坏，孔子不应该与之往来，孔子说：南子虽然名声不好，但是并没有做违背天道的事情，我也没有做任何不该做的事，否则老天都要讨厌我。不过，尽管卫灵公对孔子表示十分友好，但他并不怎么接受孔子的学说。后来，卫灵公出行，孔子想要借助这次机会与卫灵公同乘一车，却遭到了南子的拒绝。因为南子要跟卫灵公同行，不方便第三个人在场，于是让孔子坐在后面一辆马车。于是孔子说了一句名言：吾未见好德如好色者也。
于是，孔子师徒离开卫国，经过曹国，来到宋国，宋国司马桓欲杀孔子，孔子师徒绕道郑国。在郑国，孔子和弟子们走散了，孔子独自一人站在郑国的东门。有个郑国人对子贡说：“东门有个人，他的前额像尧，他的脖子像皋陶，他的肩膀像子产，然而自腰以下比大禹短了三寸。一副狼狈不堪、没精打采的样子，就像一条丧家之狗。”子贡把这些话如实告诉孔子。孔子听了反倒高兴地笑道：“外貌是不重要的末节啊。说我像丧家之狗，确实如此。”
公元前 489 年，十七年前在柏举之战之中侥幸逃脱吴军追捕的楚昭王，欲聘用孔子，陈、蔡大夫担心孔子助楚威胁自身，同时由于孔子长得像鲁国的权臣阳虎，阳虎曾经祸害陈蔡两国交界处的老百姓，结果陈蔡两国政要暗中误导和鼓动老百姓把孔子当成了阳虎，包围起来。孔子困于陈蔡之间，具体地点是在河南周口淮阳区一带，断粮七日，弟子们只能觅食，子路四处挖野菜，子贡到处借粮食，以供孔子食用，而孔子弦歌不辍，一直弹琴唱歌。现在的淮阳龙湖之东南隅南坛湖中，有“孔子陈蔡绝粮”处 - 弦歌台。
在此期间，子路问孔子：“君子亦有穷乎？”（有德行的人也会陷入困境吗？）孔子说：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”（有德行的人在困境中仍然坚守德行，小人则会胡作非为。）子贡说：“夫子之道至大，故天下莫能容。夫子盖少贬焉？”（先生的道过于宏大，天下无法容纳，能否稍微妥协一下、谦虚一些，谦让一些？）孔子答：一个好的农夫虽然擅长耕种，但却不能保证一定能获得丰收。一个好的工匠虽然擅长制作，但却不能保证一定能顺利做成。有德行的人要修道，有纲纪，有统理，现在你不修道，不想办法，只想求得容纳，志向太小了。颜回说：道不被容纳，才更见君子品格。孔子说：“善哉，回也！使尔多财，吾为尔宰。”（颜回说得好！若你富有，我愿做你的管家。）
这表明，儒家乐道，但是并非安贫，而是主张追求财富，也追求管理财富，是追名逐利而乐道（在走向成功的过程中，不产生伤害，这一理想状态，起码是有必胜的把握）。孔子说，君子爱财，取之有道（有德行的人也爱钱，也图利，也求财，也追求富有和富裕，不过是靠着道行来把财富拿到手）。孔子说，富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。 这也证明了庄子对儒家“追名逐利”的评价，只是儒家不主张争名夺利，不主张因争夺而造成伤害，在追名逐利之中保持仁义，儒家主张在此乐道，在此有为-做就是了。
楚昭王得知孔子困于陈蔡之后，派兵解救了孔子一行人。孔子来到楚国的国都鄀郢(今湖北襄阳宜城县东南)，此时是公元前488年，孔子64岁。当时，楚昭王想把书社共七百里的土地封赠给孔子。据称，有户口登记的地方为书，有土地神庙的地方为社，二十五户人家为一里，书社处在楚国、吴国、陈国、蔡国交界地带，这是楚吴争霸的前沿地带。也就是说，楚昭王要把这个地方的17500户人家封给孔子，相当于接近两个万户侯。
但是，令尹子西谏言阻止楚昭王。令尹是楚国的宰相。子西，芈姓，熊氏，名申，是楚平王庶长子，也是楚昭王之兄。子西曾经与吴国的季札一样推让王位。楚平王去世后，令尹子常（后来在柏举之战之中战败自杀的囊瓦）欲立子西为王，子西严词拒绝，并拥立楚昭王即位。孔子来到楚国之时，楚昭王病重，子西拒绝楚昭王把王位传给自己的要求，拥立昭王之子楚惠王继位。
子西说：楚国的外交臣子，口才比不上子贡，楚国的宰相，才德比不上颜回，楚国处理民情的官吏，比不上宰予，楚国将帅的英勇，比不上子路。周文王的封地只有70里，就能统一天下。楚国被周天子册封时仅仅50里，现在却有数千里，违反了周礼。而孔子主张恢复周礼和周天子，如果要将七百里地封赠给孔子，这不是楚国之福。楚昭王于是听从了子西，冷落了孔子。
此时吴王夫差已经捕获了越王勾践并将越王勾路释放回越国。
公元前484年，孔子应鲁国贵族季康子之邀，返回鲁国，结束周游，此时孔子已 68 岁。而这一年，伍子胥因为傲吴王并把自己的儿子留在齐国而被吴王夫差赐死，伍子胥在死之前对吴国发出了毒誓与诅咒。在此之前，公元前486年，吴王夫差开凿邗沟，预备北上称霸，这也是伍子胥所反对的。
此时齐国仍然是姜氏齐国，但是齐国的田常希望篡位，于是要通过对外用兵，提升自己的地位和声望，同时削弱其它的政敌。田常为此要攻打鲁国。这一年的前一年，吴国在海上进攻齐国，这是中国的第一次海战，最后吴国失利。
对此，孔子请自己的弟子、卫国人子贡救鲁国。子贡来到齐国对田常说：齐国应当攻打吴国，吴国强大，齐国打吴国，齐国将士大多战死于外，诸卿和齐王的势力自然会被削弱，你在齐国就强大了。子贡又去见吴王夫差，子贡对夫差说，吴国救鲁国，打败齐国，鲁国会感恩，齐国会害怕，晋国会屈服。夫差说：越王勾践现在正卧薪尝胆，积聚力量，想报复我。你等我灭了越国后，再去攻打齐国。子贡说：我去见越王勾路，令越国出兵，随吴国对齐作战。这样既可使越国空虚，也可以打着联合诸侯的名义，讨伐齐国。”吴王很高兴，让子贡到越国游说。这似乎是让吴王放弃警惕越国的，是子贡，而不是伯噽，实际上更有可能的是，子贡与伯噽都没有使吴王夫差放弃对越国的警惕，而是孙武子的精兵政策以及长期争战让吴国的实力受到衰减，从而在吴越之间的对抗中，受到楚国支援的越国，越楚联盟的实力超过了吴国。
子贡来到越国，对越王勾践说，吴王伐齐，如果被齐打败，这就是越国和大王的福气。如果吴国取胜，吴王一定会率兵与晋国争霸，我去劝说晋君，让晋国和越国联合攻吴，吴必灭亡。越王勾践大喜，表示听从子贡的安排，到时候派兵支持吴国攻齐。最后，子贡前往晋国，对晋定公说：吴齐之战，吴国若战胜，必然会进攻晋国，晋国要做好战前准备。
之后，在子贡的怂恿下，如同子贡所料，鲁国与晋国备战，吴国与齐国开战，越国助战。吴国在艾陵之战打败齐国，黄池会盟，吴国与晋国争霸，吴王夫差卸下王号，将吴王改为吴公，取得霸位。而越国攻陷吴国的国都姑苏，撕下了友好的伪装，正式公开与吴国成为敌对国。
公元前479年，孔子去世，而阻挡孔子得到七百里楚国封地的子西，也被太子建之子白公胜杀死，沈尹戌之子沈诸梁（子高，也称叶公）平定了白公胜之乱，白公胜自杀，叶公兼任楚国令尹与司马二职。四年后，越国在楚国出兵的助力下，包围吴都姑苏，三年后，越国攻入姑苏，吴国灭亡。史称 “故子贡一出，存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越。子贡一使，使势相破，十年之中，五国各有变。”
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发表于 2025-4-22 07:59:04
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