江宁布政使（从二品）袁昶 -- 两次提拔安庆崇让堂紫卿公

崇让堂

同光体浙派代表 清朝太常寺卿袁昶 -- 安庆崇让堂紫卿公被怀疑是其同党

同光派是晚清同治到光绪年间的重要诗歌流派，主张以宋诗为宗且不拘泥盛唐，创作活动集中于光绪中叶至民国初期，代表人物包括陈三立、沈曾植、郑孝胥、陈衍等，形成的诗体称为“同光体”。其名称源于陈衍、郑孝胥对“同光以来诗人不专宗盛唐者”的概括。袁昶是晚清同光体诗人浙派的代表人物。他重视九流百家之学，强调学术对于现实社会的实际作用。袁昶反对脱离实际的书斋学问，认为“干嘉间名人有学无问”。

太常寺卿是中国古代宗族祭祀的长官，原名奉常。朝廷举行大礼时，由太常寺卿赞引。清朝时为正三品文职京官。在清代官制中，太常寺卿与光禄寺卿、太仆寺卿等并称"小九卿"，虽品级低于六部尚书，但在礼制领域具有专项管理权 。其职能发挥直接关系到王朝正统性的仪式表达，因此在官员选拔上多择通晓典章制度的进士出身者担任。

袁昶师承张之洞而不属洋务派，政治立场倾向维新变法。诗学承袭同光体浙派，陈衍评其诗"根柢鲍、谢而力求僻涩"，为晚清诗坛重要代表。义和团事件中因清醒谏言罹难，兼具革新思想与士人气节。

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袁昶

光绪二十六年（1900年）义和团运动期间，政局混乱，正处于一个“可生可死、可剥可复、可奴可主、可瘠可肥”的时刻。孙中山的同党杨衢云、郑士良到香港、惠州等地准备起义。这时，英国为了阻止义和团运动向南方发展，怂恿两广总督李鸿章在华南“独立”，并拉拢孙中山与李鸿章合作。1900年5月、6月间，李鸿章的幕僚刘学询转告孙中山，说李鸿章有意在两广独立，请孙中山速来广东协同进行。孙中山颇不信李鸿章能有此魄力，但愿意一试。他在继续加紧策划武装起义的同时，亲赴香港，派出代表与刘学询谈判。后来，李鸿章看到慈禧太后的统治没有垮台，决意北上，孙中山天是在1900年10月6日发动了惠州三洲田起义。惠州起义一共耗资十万元，主要孙中山和哥哥孙眉筹措的，其中日本人捐了五千元，还有两个日本人参加了起义。

在此之前，袁昶在太常寺卿的任上，连续三次与许景澄联名上疏反对围攻外国使馆和对外宣战，七月初四（1900年7月29日），袁昶以"大不敬"罪名被慈禧处死于北京菜市口。

袁昶（1846年9月27日—1900年7月29日，“昶”发音为“场”），原名振蟾，字爽秋，一字重黎，自署芳郭钝叟、毗耶山人等。浙江桐庐人。

同治六年（1867），袁昶以廪生参加浙江省乡试，中举人。光绪二年（1876年），恩科进士，殿试二甲，授户部主事。光绪四年兼袭云骑尉世职。光绪九年充总理各国事务衙门章京。光绪九年（1883年），袁昶任总理各国事务衙门章京，光绪十一年（1885年）参与中法《天津条约》谈判 。光绪十二年（1886）充会典馆纂修官、补户部江西司员外郎。

光绪十八年（1892年），袁昶任安徽宁池太广道道员，任内扩建中江书院尊经阁，募集藏书数万卷，督导修治芜湖江堤十二里，裁撤海关浮费万余两。光绪二十四年（1898年），袁昶任江宁布政使，上疏提出练兵、理财、开矿等改革建议，受光绪帝重视并亲书其奏章纲要。同年调到直隶，授三品京堂总理衙门行走，次年迁太常寺卿。

光绪二十三年（1897），因曹州教案，德国趁机出兵强占胶州湾，光绪帝下诏求言。袁昶向朝廷条陈了时政二万言书，提出：“德突据胶湾，其祸急而小；俄自西北至东北，与我壤地相错，蒙喀四十八部将折入异域，其祸纡而大。宜及今预练劲旅，痛革吉、奉华靡风习。自顷兵力不能议战，要不可不议守。我朝八旗初制，文武不分途，京外不分途，人皆兵，官皆将，故人才盛，国势强。承平日久，文法繁密，诸臣救过之不暇，于是相率为乡愿，而举国之人才靡矣！金田洪、杨之乱，其始一小民耳，犹穷全国之力仅而克之，况诸国互肆蚕食之心，有不乘吾敝而攻吾之短者哉？夫敌国外患，为殷忧启圣之资。苟得其人，毋拘以文法，则理财、练兵、防海、交邻之策，可次第就理。”

（白话文翻译：德国突然占据胶州湾，这场祸患来得急，但危害相对较小；俄国从西北到东北，与我国土地犬牙交错，蒙古、喀尔喀四十八个部落眼看就要归入外国版图，这场祸患来得慢，危害却极大。应当趁现在预先训练精锐部队，彻底革除吉林、奉天一带浮华奢靡的风气。眼下我国兵力还不足以主动开战，但万万不能不筹划防守。我朝当初创立八旗制度时，文官武官不分路途，京城内外不分界限，人人都是兵，个个官都可为将，所以人才兴盛，国势强盛。可太平日子过久了，法令条文越来越繁琐严密，官员们补救过失都来不及，于是大家都变成了没有骨气、只求不得罪人的好好先生，全国的人才也就衰败了！当年金田洪秀全、杨秀清之乱，起初不过是一个普通百姓起事，尚且要耗尽全国力量才勉强平定。何况如今各国都怀着蚕食我国的野心，哪有不趁我们衰败而攻击我们弱点的道理？外敌带来的忧患，正是让君主深刻警醒、振兴国家的资本。如果能得到真正的人才，不被死板的法令条文束缚，那么理财、练兵、海防、外交等策略，就可以依次整顿妥当。）   

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袁昶手迹

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在主政一方的宦途中，袁昶非常重视人才的培养。他认为，中国之所以实学废弛，很重要的一个原因就是缺少实学教育，并由此导致相关人才的匮乏。而袁昶眼中人才之一，是吴紫卿。
安徽安庆怀宁崇让堂邵字辈的人物吴邵凯（名为文举，字紫卿，号邵凯）生于1855年，比袁昶小九岁。
紫卿公年幼好学，喜欢博览经说史传和兵刑医药、占卜风水、种树农桑等书，无所不究，而尤其喜欢宋朝周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐的学说，以及司马光的《资治通鉴》，分类做笔记，早晚攻读。这种爱好正与袁昶的务实主张相合。
不过由于苦读过度，紫卿公身体羸弱，于是紫卿公与家族叔伯与堂弟兄习武健身，后来竟然考取武职，进入皖中的吴公的军队（不知道是指吴长庆的部队还是指吴毓兰天毓芬的部队，待考）成为幕僚，担任参谋兼主管掌记室，累积功绩，被保为千总（正六品）。
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但是紫卿公希望以文官晋升，于是到江西任县丞。第二年，在徽宁池太广道担任道台的袁昶（1892年到1898年在职），推荐紫卿公出任芜通保甲（在芜湖和铜陵大通）。

之后，紫卿公又回皖城（安庆）任职，受到地方民众称赞。之后调任江西都昌巡检（主管治安防盗）。

江西都昌民风剽悍，常常械斗，大白天拿刀斩杀仇人，并把刀放在尸体旁边，刀上写着自己的姓名以示豪强。紫卿公抓获这些人，常常亲切劝说，如教子弟，强暴之人为之感动，三年之后，民间再无械斗，紫卿公政声卓著。后来紫卿公被调任到建昌县（江西南城县）担任县丞。

几年后，两江总督刘坤一奏调紫卿公至江宁（南京），希望紫卿公担任同知（知府的副职，正五品）。
1898年，袁昶升迁为江宁布政使（从二品），紫卿公被袁昶委任为江宁保甲（主管保甲局），兼主管发审局（谳局，审理案件的机关）。当时犯法作乱的人很多，积累下来的案件堆积如山，紫卿公每次处理诉讼，均仔细研究，不加鞭挞，尽以仁慈之意，所以平反了很多冤案，民众都称赞紫卿公处事公平公正。

之后，袁昶被调到直隶，召回朝廷，以三品京堂在总理衙门行走，同年授二品衔，后又授太常寺卿。此时，义和团运动爆发，义和团以扶清灭洋为口号，杀死很多中国的和外国的基督徒，导致英、美、法、德、俄、日、意、奥等国组建联军。

1900年6月17日，八国联军的海军攻占大沽炮台。6月21日，慈禧下诏向英、美、法、德、俄、日、意、奥、荷、比、西十一国宣战，亦称“庚子宣战”，此前，袁昶上书表示不能向八国联军开战。6月26日，八国联军在廊坊受阻，退回天津。7月14日天津失陷。7月29日，袁昶被慈禧斩首。半个月后，北京失陷。

此时在江宁，有人说紫卿公是袁昶的同党，因为袁昶两次提拔了紫卿公。
于是，时年45岁的紫卿公称病从江宁发审局辞职，闲居怀宁石镜和安庆城数年。1901年， 光绪皇帝平反袁昶。之后，紫卿公主管安徽抚标右营分府，后任长江水师营管带（相当于营长），再后来，水师营被改编为护卡炮船，紫卿公辞职，与人在望江、宣城、芜湖等地合办垦植与煤矿等产业。
宣统元年（1909）清政府又追谥袁昶为忠节公，五月，宣统下诏在杭州西湖孤山南麓敕建三忠祠，奉祀袁昶、许景澄、徐用仪三人。袁昶昭雪后，芜湖地方将尊经阁更名为“怀爽楼”，后建袁太常祠，上书“仁政忠节，光日月而薄霄汉，千百世不朽”。每逢清明、冬至之时，地方官绅、学者及百姓均前往祭扫。著名民主人士黄炎培曾写下“经国长才曾照世，成仁短眴欲呼天”的诗句以表哀思。2023年《袁昶年谱长编》出版后，2024年获国家社科基金后期资助项目立项修订再版。

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【回望镜湖】芜湖史话：怀爽楼纪袁昶丰绩镜湖发布              
2019年3月12日 11:25

怀爽楼位于原东内街小学内，是为了纪念袁昶而建的。《清史演义》中坦言：“袁昶名臣也，以忠谏至祸，同罹惨刑。丹心未泯，碧血长埋。”袁昶昭雪之时距其蒙难之日还不到五个月，悲痛之余，人们更多的感慨是：士可杀可剐，然英名永存也！         
-❶-怀爽楼纪袁昶丰绩
壹袁昶（公元1846-1900年），字爽秋，亦字重黎，浙江桐庐人。
光绪二十年（公元1894年），袁昶接任徽宁持太广道（因设在芜湖，俗称芜湖道或皖南道），在任五年。

贰在任期间，袁昶大力进行改革，首先进行教育改革。
芜湖原有鸠江书院，设在河南蔡庙巷一带，是同治二年（公元1863年）巡道吴坤修建的。七年后迁至城内东内街（今东内街小学校址）上，书院更名为中江书院。
这所学院是官办学院，是皖南道所属23各县的学子们求学的地方。不过，长期以来，书院规模小，校舍狭窄，而所教授的内容也都为四书五经和陈腐的八股文。
1895年，袁昶对书院着手进行改革，提出了新的办学宗旨：“中学为本，西学为用”。
袁昶首先扩大书院规模，增建房舍，并增建经阁一座，阁上储藏经籍；阁下立“先觉”、“正义”、“遗爱”三神龛，祭祀皖南名贤；再创“经义”、“治事”两斋，作为“诸生讲习之所”。
在教学内容上，袁昶亲订课程，在原有的四书五经基础上，增加了经史、性理、舆算、格致等“有用之学”。
为了扩大诸生的阅读范围，提高他们的知识水平，袁昶捐赠白银四千两，派专人去上海为学校购买了大批具有新学内容的图书，还亲自校订书院中所藏的边防、兵阵、树艺、种畜、医药、占候等书籍数万卷，让诸生增加对国有用的本领。
在袁昶的整顿治理下，中江书院趋于正规化，生员众多，鼎盛一时。

叁袁昶大力发展农桑事业。他到浙江采买桑苗数十万株，令各县遍地种植，并设立“课桑局”，刻印《齐民要术》、《农桑辑要》、《广蚕桑说》流通不下数千部。
由于芜湖地处长江之滨，水患多发，袁昶于光绪二十三年（公元1897年）捐赠白银五千两，设立圩务局，并亲自在堤上考察。地方父老称之为“以实心行实政之官”。
袁昶还大力兴办邮政、航运和工商事业。在他的指导下，芜湖邮政局于1894年成立，总局设在大江口海关隔壁，分支局设在长街的徽州会馆。他还支持商人创立“小轮船公司”，与英国人争利……
袁昶在芜湖前后五年，深孚众望，政绩卓越，为芜湖教育事业的蓬勃发展奠定了基础，赢得了芜湖百姓的普遍赞扬。

肆1898年，袁昶升任陕西按察使，未就职而旋为江宁布政使。入都觐见后，由于倡导维新变法，袁昶为光绪帝重用，擢升光禄寺卿和太常寺卿。
1900年，八国联军进犯大沽时，袁昶与多人竭力反对围攻外国使馆，被慈禧诏令腰斩。同时赴刑的还有许景澄、徐用仪等四人，史称“庚子五大臣”。翌年又被朝廷“诏复原官，并加恩子嗣”。

伍宣统二年（公元1910年），芜湖中江书院建起一座怀爽楼，建造者为沈思齐。
据郑逸梅先生《逸梅杂札》记载：“壬辰（1892年），思齐受知于桐庐袁爽秋，以文字道义相切劘。爽秋与徐用仪、许澄清同殉难，思齐悼念师门，于芜湖中江校舍，建怀爽楼以纪念之，并作长歌，称名德之盛，而指斥暴政灭宗之酷。”
怀爽楼后成为东内街小学的教学楼，上个世纪九十年末，怀爽楼被拆，在原址上建起了罗家闸小区。