金刚不坏之身 朱五六 吴心圆 周凤臣 吴云青

崇让堂

金刚不坏之身 明太祖小叔朱五六 香港高僧吴心圆 香河老人周凤臣 河南安阳吴云青

自古以来，有一些佛家与道家人物以及信奉佛道的俗人，经潜心修炼，去世之后，遗体未经任何处理也能长时间保持完好，不腐烂不腐朽，成为金刚不坏之身，堪称奇迹。在广东韶关南华寺以及安徽九华山以及其它佛教胜地，这类事例更是众多。

一、朱五六（朱元璋的叔叔）

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朱五六 悟空法师 圆寂于明朝初年

上图摄于1932年的四川成都

朱五六（生卒年不详），名法仁，号悟空，明太祖朱元璋小叔，朱五四之弟。元末出家为僧，法号法仁，后云游西藏、印度等地取经并携回《贝叶经》，归国后任成都街子古镇凤栖山古寺方丈。洪武年间因蜀献王朱椿奏禀其行迹，获朱元璋敕赐“悟空”徽号及“纯正不曲”御书匾额。

出家期间扩建寺院并传播佛学，圆寂后肉身不腐，供奉于寺内悟空宝塔达六百余年。其真身干尸毁于文革，现存解放前肉身黑白照片及后人塑像。朱元璋御题匾额原刻于古寺大雄宝殿前，寺因朱五六获赐“光严禅院”之名并受皇室赏赐佛经、藏经楼等物。

悟空禅师回四川后转辗到了古镇街子的古寺，并在古寺当上了主持方丈，从此就没有离开过街子古镇了。长相婑婉的悟空禅师仁慈善良就像慈眉善目的女菩萨，街子人叫他“蛮娘娘”（街子人称藏民为“蛮子”只是称呼习惯不带贬意，因为法仁从西藏过来，所以加了个“蛮”字）。朱元璋当了皇帝后，当时在成都的蜀献王是他的第十一子朱椿，朱椿造访古寺，得知太祖的幺叔法仁在此出家，便奏禀太祖敇赐法仁徽号为“悟空”。

悟空禅师在这里扩建寺院，传播佛学，各方面多有建树，一生潜心修炼，最终圆寂于此，他是坐化而去了，传说曾有两只小虎，常伴左右，驯善地守护他直至圆寂。禅师死后其肉身不朽，如同“木乃伊”。古寺的僧人们专门为这位得道高僧在上古寺正殿旁建一座佛塔，安放其金刚不坏之身供世人膜拜，后人在佛塔门柱题联曰：“从今日回头大悟，是浮云过眼皆空”联尾藏悟空二字，此即为悟空宝塔的由来。悟空真身干尸经历600年余年，不朽不烂，完好无损，解放后在一场浩劫中才被损毁。目前仅存一张解放前的黑白照片可以为证,照片是我古镇先民周殿候老人，在悟空真身损毁前所拍。

朱元璋也是当过和尚的人，所以对他的这位长辈也非常在意，曾提写“纯正不曲”表达对他幺叔的尊重。如今四个字清晰可辩，右上角镌刻有阴文印章一方“洪武御书”位于下古寺大雄宝殿前。

二、吴心圆  香港沙田万佛寺月溪禅师

月溪法师

吴心圆  月溪禅师

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月溪法师（1879-1965），俗姓吴，名为吴心圆，出生于云南昆明，原籍浙江钱塘，人称“八指头陀”。擅弹七弦琴、诗词。公元1965年农历三月二十三日晚八时涅槃，住世八十七载，肉身至今不腐，现供奉在香港沙田万佛殿。

幼受儒业于汪维寅先生，年十二读兰亭序“死生亦大矣，岂不痛哉！”句慨然有解悟，问先生如何方能不生不死，先生告曰：“儒言‘未知生，焉知死’。”自是兼攻佛学，并潜心于老庄濂洛关闽之学，博综六经。肄业于上海震旦学院，通英、法语文，涉猎西洋哲学，遍参江浙名山梵刹，叩问诸大德。回滇后即决志出家，宏扬大法，礼静安老和尚剃度受具戒。出家精进勇猛于佛前，燃无名指及小指，并剪胸肉掌大，主四十八灯供佛，发三大愿：一、不贪美衣食，乐修苦行永无退悔。二、苦心参究三藏一切经典。三、以所得悉讲演示道，广利众生。谒牛首山献花岩铁岩法师，得悉力参见性之法，日夜苦参，形容憔悴，瘦骨如柴，至某夜闻窗外风吹梧桐叶声，豁然证悟，通身大汗曰：“哦！原来原来，不青不白，亦不参禅，亦不念佛，亦无生死事大，亦无无常。”信口说偈曰：“本来无佛无众生，世界未曾见一人，究竟了解是这个，自性还是自己生。”数日后，往见铁岩大德告己所悟，岩曰：“汝证悟也，汝可再将传灯录印证,汝大事毕也。”

于1933年游化至香港，初住西林。1949年，南洋兄弟烟草公司主人简玉阶氏，将沙田火车站对面山上私产“晦思园”赠给月溪法师。他初于此创办一所佛学院，因风波解散。后于此改建万佛寺，法缘颇盛，皈依弟子数万人。

他著作有《金刚经讲录》、《圆觉经讲录》、《楞伽经讲录》、《维摩经讲录》、《心经讲录》、《佛教人生观》、《佛法问答录》、《大乘八宗修法》、《大乘绝对论》、《月溪语录》、《参禅修法》等多种。

三、周凤臣

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香河肉身 周凤臣老人

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周凤臣（1905年11月2日~1992年11月24日），女，1992年11月24日晚，河北香河县淑阳镇胡庄子村一位耄耋老人平静地死去，这位农妇的死在当时并没有引起任何轰动。 当时间的指针指向2003年阳春4月时，她才被称为是一个奇迹：其遗体没经过任何防腐处理，在自然环境中经历了10个春秋不腐，而且逐渐演化成被称为“没有处理过的木乃伊”或者“金刚琉璃体”，而在当地，她被称为“香河老人”。

老人名叫周凤臣，辞世时已88岁。其遗体停放在她生前居住的地方。由于10年的自然风干，水分散失，老人面部呈现古铜色，肌肉已呈塌陷状，全身骨骼轮廓清晰可见；眼睑下陷，已看不到眼球；眉毛和睫毛依然清晰可见，灰白稀疏的头发依然整齐、柔顺、光亮；双手表面干燥、光滑。

其儿孙和邻里口中，记者得知：老人日常衣着俭朴，长年食素，口味清淡，不沾烟酒，早睡早起，过着平凡的农家生活。为人正直，忠厚善良，乐于助人，恪守孝道，对长辈尽心对平辈平易谦和，对晚辈则宽爱严教。周凤臣老人作为一位普通的农家妇女，虽读不懂儒释道诸般学说大经大论，但她以一颗诚敬之心面对天地，以一颗慈悲之心面对人生，从而感悟到世间善恶因果的本质规律和人生的基本法则。

“我看到了一个不可思议的事实（司马南）。”胡庄子村民这样说。自从“香河老人”死后“不朽”的消息传出后，已经有近10万名探访者。此前已有来自全国各地及日本、新加坡等国家的各方面人士到过这个农家小院。5年来，国内人体科学、医学、生物学及传统文化研究等领域的专家从多个角度发表了各自的见解 [1]。“鉴于奶奶停止呼吸后的异常变化，我们把奶奶的身体保留了下来。”老人的孙子杨学顺告诉记者。

杨学顺告诉记者，奶奶去世后，中国人体科学学会、中国军事医学科学院、航天医学工程研究所、中国科学院等多家单位的医学、人体学、病理学的资深教授都曾经来到香河，并对老人的遗体进行了研究。

据了解，周凤臣老人38岁的时候，曾患上一场大病，从此开始吃素食，并坚持了50年。另外，据家人介绍，年轻时她曾经跟一位住在村里的道士学过一些治病的方法，会给别人看病，尤其擅长治疗小儿惊风之类的疾病。

关于老人给人治病的方法，事隔多年，无从考证，但是，老人跟道士学习的经历，却给了人们一个推测的结论：因为懂一些医疗方法，或许老人自己服用过什么特殊的物质，也就是纪小龙教授推测的某种化学物质，才使她的身体在去世后发生了奇怪的变化。

专家则认为，对老人不腐现象的研究，能够帮助人们弄明白到底是什么方法能够让有机物长时间保存，找到这样的方法，可以广泛应用在人类生活的很多方面，这对于推动科技进步、破除封建迷信具有很大意义。 [2]

四、吴云青

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吴云青

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吴云青（？—1998年9月22日），原名吴银聚，小名是吴七牛，河南省郑州市荥阳人，据说在家中有三个姐姐，据说在幼时一位道士称其出生日期时辰是八吉之日，15岁父母双亡后出家。清末，吴云青到陕西延安青化砭村青化寺学习佛法。吴云青年龄存在争议：弟子称其生于1838年享年160岁，1980年陕西有关部门查证其当年84岁，推算1998年去世时102岁。吴云青出家后，游历华山、嵩山、王屋山等名山修习佛道，学于洛阳白马寺、登封少林寺等地。后定居陕北青化寺被推举为长老。

1998年，吴云青在河南省安阳市宝山圆寂前辟谷一个月，遗体以坐姿封入大圆缸建六层石塔。2000年开缸时肉身保存完好，九华山专家2000年验收时高度评价保存状态，与2010年河南大学检测结论形成双重验证，但中医学院专家仍存药理处理质疑，形成学术争议焦点。

2007年改用真空水晶棺 。河南大学法医学院2010年检测显示其肉身未经防腐处理，与九华山、南华寺同属国内现存不朽肉身。百余岁金刚身成为奇观，引起轰动，《安阳日报》、《大河报》先后报道，国内多家报刊及东南亚、南亚报纸争相转载，瞻者如云。后为吴云青建地宫，供人瞻仰。2007年起灵泉寺采用20元门票收费制度，并将20万元购置的水晶棺作为核心展陈设施，形成商业化运营模式。

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