在长江以南地区，人们比较熟知的吴城，有江西樟树的商代遗址吴城与江西永修县的旅游景点-吴城（是赣江与修水的鄱阳湖入口）。
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实际上，在黄河以北，也有三个吴城，与古代的虞国以及魏国的吴起有关，而且都在战国时期的魏国。
在战国时期的魏国疆域内，曾有多处以“吴城”为名的城邑，因年代久远、文献记载零散，加之古今行政区划变迁，这些“吴城”常被混淆。其中，山西境内最具代表性的有三座，分别是河东平陆吴城、西河稷山吴城与古孝义吴城（今属吕梁离石）。它们虽同名，却有着截然不同的历史渊源、文献记载与历史定位，厘清其差异，是理解战国时期魏国边防布局与区域历史的关键。
河东平陆吴城，是正史明载的战略要地，魏秦争霸的关键节点。这座吴城是三座之中唯一被正史明确记载、且与战国时期重大历史事件直接相关的城邑，其核心身份是古虞国故地，因上古“吴”“虞”二字同音通假，故被称作吴城。其具体位置在今山西省运城市平陆县北，地处黄河北岸、中条山东端，与魏国旧都安邑（今山西夏县）隔河相望，隶属于战国魏国河东郡。作为河东地区的重要据点，它控扼着河东与河内的交通咽喉，是魏国拱卫西北边境、守护旧都安邑的战略屏障。
关于这座吴城，最权威的记载出自《史记·秦本纪》：“秦昭襄王五十三年（前254年），天下来宾。魏君委国听令。秦使摎伐魏，取吴城。”（有人推测这个伐魏的秦国将军“摎”，实际上就是秦国的长信侯嫪毐，与秦始皇的母亲生了两个孩子）。这一记载明确了吴城在战国后期的重要地位——秦将摎率军攻占此城后，魏国彻底沦为秦国附庸，河东领土被秦国逐步蚕食，成为魏国由盛转衰的关键转折点。
关于虞国，有推测认为，吴国和虞国是兄弟之国，吴国与虞国的来往肯定频繁，直到虞国在公元前655年灭亡，吴国才失去了到中原地区的动力。可见，吴国与中原中断来往的时间，仅仅是在公元前655年到公元前585年寿梦元年这70年间。
西河稷山吴城是明清堡寨，是后世附会的“吴起故城”，位于今山西省运城市稷山县西吴城村的这座“吴城”，与平陆吴城有着截然不同的历史脉络，其“吴起所筑”的说法，更多是后世附会与民间传说的结合，正史中并无相关记载。查阅稷山本地明清旧志可知，明嘉靖《稷山县志》仅记载“吴城堡在县西十里”，将其列为明嘉靖二十二年（1543年）知县于稿所筑的防盗堡垒，并未提及与吴起有关；清康熙、乾隆年间的《稷山县志》在“古迹”条目下记载了廉城、高欢城等遗址，同样没有“吴城为吴起所筑”的文字，仅称其为“吴城堡”，可见其最初的身份是明代的防御堡寨，与战国时期的吴起无关。
这座吴城与吴起产生关联，始于清代以后。一方面，明清以来稷山当地流传着“先有古吴城，后有稷山县”的民谚，口口相传其为吴起屯兵之处，但始终没有文字依据；
另一方面，清代顾祖禹《读史方舆纪要》记载了“孝义吴城为吴起所筑”，后世当地人便将这一说法附会到稷山吴城之上。直到2009年编纂的《吴城村志》，才明确写下“吴城系公元前402年吴起所筑”，并将其定为吴起守西河时的屯兵之城，这是稷山本地首次出现具体年份、明确将其归属于吴起的文字记载，但这一说法并无正史支撑，仅为民间传说与后世附会的定型。
古孝义吴城（今属吕梁离石）是明代文献明确记载的“吴起筑城”，今属吴城镇，这座吴城是唯一被文献明确记载为“吴起所筑”的城邑，其记载最早见于明末清初顾祖禹所著的《读史方舆纪要》，因古代属孝义县境，故称“孝义吴城”，今则划归吕梁市离石区管辖。《读史方舆纪要》卷42“孝义县”条明确记载：“吴城，战国时魏吴起为西河守，筑此城以拒秦，因名。”这是现存最早、最权威将“吴城”与“吴起筑城”绑定的文献记载。根据古文献定位，这座吴城在“孝义县西南七十八里”，对应今山西省吕梁市离石区吴城镇吴城村（离石市区东约34公里、薛公岭下），距今天的孝义市区正西偏南约30—35公里。其名称的由来与行政区划变迁密切相关：明代至清初，吴城一带归孝义县管辖，因此《读史方舆纪要》将其归入“孝义县”条目下；后世行政区划调整，吴城地区被划归离石（今吕梁市离石区），但历史地理书籍仍沿用旧称“孝义吴城”，导致后世常误以为其位于今孝义市区附近。
需要注意的是，尽管文献明确记载其为吴起所筑，但今考古发现表明，该城的主体遗址为汉代“于离古城”，战国时期吴起筑城的痕迹仅存在于文献传说层面，尚未有明确的考古证据予以佐证。
这三座吴城的存在，不仅将吴文化的痕迹带到黄河以北，也反映了战国时期魏国西河、河东防线的布局特点，还体现了古今行政区划变迁对历史地名的影响，更提醒我们在研读历史文献、考证古地名时，需结合文献记载、考古发现与地域传说，仔细辨析，避免混淆。
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