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略论吴启文宗长的《以阳光的心态参与宗亲活动》

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楼主
发表于 2020-9-1 20:41:15 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

网上流传着江西上饶吴启文宗长于2016年11月28日在浙吴会首届谱牒研究和吴文化研讨会上的发言稿的《以阳光的心态参与宗亲活动》。

这篇文稿的内容非常好,文稿中强调了“宗亲之间,只有支系,沒有派系,没有大小之分,都是一个平台,一律平等,重要的是利用平台做好工作”,“在活动中的工作重点是,发现亮点,寻找看点,放大优点。”“工作中,要有包容与尊重的胸怀”。

对于包容与尊重,吴启文宗长做了阐述:对于好话、坏话甚至刺耳的话,都要听;对于难事、苦事甚至窝囊的事,都要去做; 对于能人、庸人甚至小人,都要去面对;  吴启文宗长总结到,能够容言、容事、容人,也就是要学会包容与尊重。

确实如此,至德精神,在于以谦让谦逊之怀,海纳百川、厚德载物。宗亲的团结,在于不避“贤与不肖”,同一祖宗,相互提携。

这个世界上,不同的人,会处于不同的智慧发展阶段,也会处于不同的道德发展阶段。

对于智慧与道德处于高级发展阶段的宗亲,当然是人人都欢迎之。他们智慧发达,德高望重,目标明确,乐于奉献,泽惠族人,成为世人的楷模,也成为世人争相亲近的对象。

对于智慧与道德处于不太高级的发展阶段的人,虽然他们不是世人争相亲近的对象,但是,宗亲团体也不应该排斥之,而是同样要加强团结。

某些智慧与道德相对而言处于不太高级的发展阶段的族人,他们希望利用宗亲之间的亲情信任,来侵占宗亲们的利益,他们来到宗亲之中,虽然目标不是惠泽族人,但是他们在开始之时,也会对宗亲有所贡献,愿撒一把米,只为偷到鸡。

当然,对于有警惕性的宗亲组织而言,加上泰伯公的保佑,自然可以使之“偷鸡不成,倒撒一把米”。如果这类人偷到了鸡,对于组织规范与章程健全的宗亲团体,也可以与之对薄公堂,帮助其深入理解法律的严肃性,这也是应该要帮助到位的,帮助其提高认识,这也是宗亲团体对其的泽惠,帮助其提高智慧与道德,完善自我,使之在智慧与道德的发展道路上,走得更快一些,使之早日走上更高一级的阶段。毕竟,当他走上了更高一级阶段的时候,就会明白:“小人冤枉做小人,君子乐得做君子”。

而且,如果由于这类人智慧与道德处于不太高级的发展阶段,造成了生活与生意的困难,从而来到宗亲团体内部撒米偷鸡,对此,大家也可以拿出昔日楚王的情怀:

一次楚王在野外打猎,丢失了一把宝剑,随从们要去寻找,楚王说,楚人爱剑,剑在楚国。意为楚国人喜欢宝剑,丢失的剑被楚国人拣到了,也会珍藏起来,不会弄到楚国之外去,所以不必当心宝剑会流失。

楚王这种大气宽广的胸怀,自然也不会在意撒米偷鸡的楚国人,只会认为被偷的鸡毕竟是被楚国人吃了,不是楚国的损失。

这里面的问题是,很显然,偷鸡的对于被偷者,是很不尊重的。不过对于至德团体来说,这不是关键,因为至德团体的目标是帮助对方在智慧与道德的发展道路上向前走,完善自我,这是至德团体所关注的重点。至于对方是不是暂时不尊重至德团体以及至德团体的成员,这是不是至德团体所关心的事情。所以,在对方暂时由于某种局限性,在内心或外表,表现出对至德团体及成员的不尊重,这个时候,至德团体仍然保持着谦逊与厚德载物的精神,帮助对方提升智慧与道德,这才是至德团体的难能可贵之处,这才是至德体的过人之处,这才表现出,至德团体不是一般的道德团体,而是超越了一般的道德团体,是在实行至高的道德。

不过,对于这件事的整个过程,包括有人偷鸡和帮助偷鸡者提高智慧与道德,这些事都不必向宗亲们隐瞒,而是应当让每一位宗亲的心里都明明白白。这也是德行。

所以说,同样的情况,宗亲们来到宗亲团体,无论他是乐于奉献,还是乐于撒米,无论贤与不肖,宗亲团体都应该欢迎之,不加嫌气,海纳百川,厚德载物,天下吴氏一家亲,最后都在宗亲团体内,在至德精神的熏陶之下,智慧与道德得以提高,从而,大家归为一体,做到人人乐于真心奉献,众人拾柴火焰高,最后宗亲团体取得进步,形成皆大欢喜的局面。

乐于奉献的,欢迎你来,乐于撒米的,也欢迎你来,来了,进入了这个至德大熔炉,就可以大而化之,高尚的,可以使之更高尚,不高尚的,可以使之变高尚,这就是至德精神得以覆行与施行的伟大之处,也是至德宗亲团体所应尊崇的以团结和睦为形式的处事方式。这也就是至德精神与“偷鸡理论”的包容与尊重。容言、容事、容人,包括容错。

最后提一点,吴启文宗长的《以阳光的心态参与宗亲活动》,虽然写得很好,但是对于尊重与团结这一道德的重要内容来说,还有一点没有讨论到,这就是公共事务的财务公开透明的事情。

这一点,在很多宗亲的宗祠活动中,早己做到了,我们参加一些宗祠活动包括至德宗亲的宗祠活动的时候,可以看到在宗祠的大门口,贴有告示,把本次宗祠活动的每一项收入与开支清清楚楚地公告出来。但是,很多宗亲团体包括至德宗亲团体,在这一点上面,并没有做到。

其实,公告收支项目,尤其是公告支出明细,这是对捐献公款者的起码的尊重,也是操办公务者的起码的坦诚,这是尊重与团结的重要内容之一,是德行的重要内容之一。这与捐款者对操办公务者的信任无关。无论捐款者对于操办公务者如何信任,对于操办公务者来说,都要把尊重与坦诚的态度与行为做到位。否则,做为至德团体,宣称追求和弘扬至高的道德,人们只会认为那只是宣称而己,只是说说而己,并非履行,这与其它的不道德团体的说一套做一套,没什么两样。如此这般,做得再好,对于帮助人们在智慧与道德发展道路上的进步而言,对于完善自身而言,也是功亏一篑,即无功,也无德,不成功德,只暴露了诈术。

可见,做到公共财务收支透明,对于至德宗亲团体来说,是很有必要的,对于履行尊重与团结的德行来说,是很有必要的。

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沙发
 楼主| 发表于 2020-9-1 20:42:21 | 只看该作者
吴启文:以阳光的心态参与宗亲活动


宗亲组织是建立在相同姓氏基础上的血缘组织,是源自相同世系的同姓人聚在一起组成的姓氏团体,它具有社会性、群众性和联合性的特点。

    一、认识吴氏宗亲组织的定位和职能

吴氏宗亲组织是以吴姓为主体、自发组织的群众组织和社会团体。它的定位是:

——学习、研究、宣传、推广吴文化的窗口;

——各地宗亲续谱修谱、修缮宗祠的平台;

——海内外宗亲寻根问祖、敦宗睦族的桥梁;

——海内外宗亲恳亲联谊、增强交往的纽带;

——文化与经济相互交流、共同发展的阵地。

其担负的主要职能有以下这些:

一是弄清吴姓的姓氏源流,调查、宣传本地自古以来的吴氏名人,筹备、撰写、出版族谱、通志和定期出版弘扬吴文化的杂志、刊物,这也是所有宗亲会共有的一个职能;

二是调解纠纷、解决争端、保护和支持吴氏宗亲的合法权益,保持彼此间的融洽相处、精诚团结;

三是济困扶贫,筹集慈善福利款项,帮助有困难的宗亲和吴氏学子渡过难关;

四是完成祖墓的修葺,建立宗祠,定期组织祭祖仪式,恳亲联谊,尊祖祭祀等活动;

五是建立有效的联络机制和畅通的联络渠道,定期举行聚会活动,保持人文血脉的延续传递;

六是帮助海外回祖籍地寻根谒祖的宗亲,省亲观光,办厂经商,支援家乡经济、文化、教育事业。随着形势的发展,吴氏宗亲会的这个职能将进一步得到增强;

七是挖掘、整理、宣传、推广吴氏家训,推动树立新家风,开展音乐、戏剧、武术等文体活动和参与当地的交化交流,弘扬中华优秀传统文化;

八是商讨宗亲内的重大事情,主办宗亲们的婚丧喜庆及当地宗亲的各种聚会。

二、明确宗亲之间交往和活动的原则

一是天下吴氏一家亲的基本立场。天下吴氏一家人,宗亲之间沒有根本的利害冲突,也没有解决不了的矛盾。即是有意见、有分歧也是人民内部矛盾,按照解决人民内部矛盾的方式协商解决。心平气和,求同存异。不要把宗亲当敌人,抓辯子、扣帽子、打棍子。甚至像文革时期那样,无限上纲,人身攻击。其结果只会矛盾越来越大,不仅不能解决问题,还会伤感情。

二是宗亲之间只有支系,沒有派系的基本原则。我们都是一个祖宗繁衍至今,只有延陵郡、勃海郡和至德堂、让德堂等郡、堂之分,只有支系没有派系。谁要搞派性,蓄意挑起宗亲之间的矛盾和斗争,不仅广大宗亲反对,而且制造派性者也将成为负能量、负资产而载入史册。

三是宗亲组织没有大小之分的基本认识。不论那一级组织,都是一个平台,重要的是怎样利用平台把工作做好。所有宗亲组织一律平等,不存在谁大谁小、谁领导谁的问题。尽管有的人“本事不大野心大,能力不强欲望强”,喜欢吹噓自己,争大当头。其结果一场闹剧,有如滚滚大江中的几朵泡沫。

四是宗亲之间要有包容与尊重的胸怀。吴氏宗亲组织的负责人在日常工作中,好话、坏话甚至刺耳的话都要听;难事、苦事甚至窝囊的事都要去做;能人、庸人甚至小人都要去面对。这就要求宗亲组织的负责人要能容言、容事、容人,也就是要学会包容与尊重,才能团结广大宗亲开创新局面,创造新业绩。

五是宗亲之间要讲政治、懂政策、注意內外有別。境外反动势力亡我之心不死,会资助、收买、利用国内社会团体和个人抹黑、诬蔑、攻击我们的政府、领袖、英雄,像在东欧国家那样,搞颜色革命,我们一定要警惕,千万不要上当受骗。或者制造矛盾,挑拨宗亲组织之间的关系,达到其不可告人的目的。我们一定要警惕,切不可因一时疏忽或贪图小利,而一失足成千古恨。

三、端正办好宗亲组织、开展宗亲活动的态度

1、要把办好宗亲组织、开展宗亲活动作为一项公益事业、慈善活动。只有付出,不求回报,有钱出钱,有力出力,无私奉献,无怨无悔。

2、要把办好宗亲组织、开展宗亲活动作为一次学习的过程。吴氏文化,博大精深,内涵丰富,历史悠久,源远流长,可以增长自己的知识,也夠我们学一辈子;

3、要把办好宗亲组织、开展宗亲活动作为一场较大的人际交往活动。可以锻炼和提高自己的沟通能力,也可以结识很多朋友,谋求发展的机遇和寻找商机。

4、要把办好宗亲组织、开展宗亲活动作为一种修炼。在交往中多学习别人的长处,不断加强自己的修养,在吴文化学习和宗亲交往中,经受着思想修养和精神改造的漂洗与淬火,净化灵瑰,陶冶性情,升华境界,提升品位。

5、要把办好宗亲组织、开展宗亲活动作为人生不可缺少的一段经历。尤其是年令大的人,都要补上这一课。

开展宗亲活动,说到底还是一个人与人之间的交往问题。“以金相交,金耗则忘;以利相交,利尽则散;以势相交,势败则倾;以权相交,权失则弃;以情相交,情断则伤;以心相交,方能成其久远。”合伙做事也好,人际交往也好,尤其是宗亲之间的交往,都应该珍惜缘分,珍惜时光;以善为念,以诚相待,以心交友,以身作则;与高者为伍,与德者同行;心有至善,广结善缘;学会感恩,必有善果。

总之,我们要以阳光的、积极的、正面的、向上的心态参与宗亲活动,办好宗亲组织。在活动中,发现亮点,寻找看点,放大优点,积极宣传吴氏宗亲中的优秀人物和事迹,传递正能量,让宗亲组织在推动当地社会和经济发展中充分发挥作用。

【2016年11月28日  江西上饶 】
(浙吴会首届谱牒研究和吴文化研讨会上的发言稿)
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