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阎氏族谱中的吴泰伯

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发表于 2020-9-1 20:50:58 | 显示全部楼层 |阅读模式

阎氏名人

商朝:泰伯

根据史记等史料,开发江南、传播南北文化,揭开无锡历史序幕的第一人为泰伯。无锡是先古文化的发源地,在3200多年前,这里建立了三角洲的第一个文明古国—“勾吴”(即吴国),其国都在梅里(今锡山市梅村镇),创建古吴国的始祖是泰伯。孔子在《论语泰伯》篇云:“泰伯可谓至德也已矣,三以天下让,民无德而称焉。”司马迁在史记中把泰伯列为世家之首。据《新唐书》所载,我阎氏家族乃黄帝之裔,黄帝至周武王的子孙原属『姬』姓,武王伐纣灭商创建西周,封泰伯的曾孙仲奕阎乡为爵。从仲奕始以地为姓,此乃阎姓的开始。

武王封仲奕是为祭祀泰伯,所以阎姓的第一世应是泰伯,即泰伯为我阎姓始祖。

有关始祖泰伯的许多美妙传说与故事,至今仍在民间广泛流传,千古不灭。泰伯让王的崇高德行,深受历代朝野文人学士骚人墨客敬仰。唐代诗人皮日休写了七绝一首:

一庙争祀两让君,几千年后转清芬,
当时尽解称高义,谁敢教他莽卓闻。

明初建文帝被其叔父永乐赶出南京,来到泰伯墓时感慨万分,写了《题泰伯墓东壁》诗八句:

远隐停骑泰伯乡,仰瞻墓宇法先王,避荆不为君臣义,采药能全父子纲,

八百周墓无足贵,千秋俎豆有余香,深惭今日争天下,遗笑勾吴至德邦。

三千多年来,歌颂泰伯及梅里,勾吴的诗歌有记载的不下三百首。

泰伯去世后,葬在铁山,人们把铁山改为“古皇山”。泰伯墓又称泰伯墩、皇陵。据传,西汉高祖五年(公元前202年),在墓地建过一块汉白玉墓碑,上刻着五绺长发的泰伯神像。刘邦御笔题写“至德吴公泰伯神像”八个篆体阴文。吴族对碑奉为珍宝,防人偷盗,暗把白玉碑埋葬土中。

东汉永兴二年(公元154年)就下令由吴郡太守糜豹修建泰伯墓,扩建为皇陵。

东晋明帝太宁元年(公元322年)时,在墓南建庙。

清康熙十二年(公元1673年)重修。泰伯墓坐北朝南,朱黄色的护墓围墙,逶迤四面,气势宏伟。墓区前为东西狭长的“月牙池”。池北是棂星门(即墓门),是座花岗石坊,面阔三间,石坊上有云头、云尾和冲天柱。明间绿色花岗岩石做成的绦环板上,镌刻着宋哲宗元祜七年(公元1092年)御书“至德墓道”四个正楷字。中门的上面放有椭圆形的火焰珠,其中嵌篆体“古皇山”三字。

传说泰伯墓内设有地道,直通常熟虞山仲雍之墓,为兄弟来往之通道。

据“吴氏统谱”载:“明洪武十年(公元1387年),为了方便祠事,将泰伯庙迁建于无锡内娄巷,简称“娄庙”。弘治十三年(公元1500年)知县姜文魁以庙貌弗称,乃募集这里仗义者,得相助,仍将庙复建于梅里旧址,清代也多次修建。

改革开放到现在,国内外有60多家报刊近300次报道了无锡梅里的泰伯和吴文化。多年来,到梅村、鸿声等乡镇朝拜吴泰伯,考察吴文化的已有80多个国家和地区,联合国一国际组织近万名官员、专家也曾前来考察、参观。新加坡、泰国、菲律宾、日本等国家和地区,联合国一国际组织近万名官员、专家也曾前来考察、参观。新加坡、泰国、菲律宾、日本等国有以泰伯梅里等命名的厂矿、商店和文化团体。美国唐人街有“泰伯店”和“泰伯俱乐部”。泰伯的英名、梅里的声誉,不仅传遍了五湖四海,而且传响了五大洲四大洋。

周朝:仲奕

据《新唐书》所载,我阎氏家族乃黄帝之裔,黄帝至周武王的子孙原属『姬』姓,武王伐纣灭商创建西周,大封诸侯,寻找泰伯后裔,得泰伯曾孙仲奕封为阎乡为爵,。从仲奕始以地为姓,此乃阎姓的开始。武王封仲奕是为祭祀泰伯,所以阎姓的第一世应是泰伯,即阎姓始祖。距今已近三千一百年矣。仲奕也就是我阎姓四世祖。

隋唐朝:

阎氏籍贯榆林盛乐(今内蒙古和林格尔),这是个传统的名门望族,从东汉起,便世为显宦。

阎毗(公元563~613年)7岁就袭爵石保县公,“及长,仪貌矜严,颇好经史”,他“能篆书,工草隶,尤善画,为当时之妙”。既为世家,且富才华,于是,就有了被北周武帝招为驸马的荣耀。隋代北周,阎毗仍受宠信,做了不少事情,但令他名垂青史的,主要还是在宫室营造、水利建设及工艺制作方面,古人说他“有巧思,绝世过人”。他的官做到了殿内少监,领将作少监事。同宇文恺、何稠并称,被后人推为隋代的三大工艺家。

阎立德(公元?~656年)和阎立本(公元?~673年)为雍州万年(今陕西临潼)人,这是因为阎毗落籍关中的缘故。

阎毗既然以工艺知名,立德、立本兄弟也“早传家业”、“机巧有思”。立德与其父毗皆擅工艺、绘画,驰名隋唐间。立德是初唐重臣,历任尚衣奉御、将作少匠、将作大匠、工部尚书等职,为宫廷设计制造过舆服仪仗,主持了高祖献陵、太宗昭陵、襄城宫、翠微宫、玉华宫的营建,从征高丽时,还填道造桥,立下战功,死后,享受陪葬昭陵的殊荣。立德的绘画长于人物及宫室题材,与其弟立本齐名,画过《职贡图》、《王会图》、《文成公主降番图》、《玉华宫图》等,和阎立本一样,作品常与当时的政治生活联系密切。

阎立本,做过秦王府库直,太宗时,任主爵郎中、刑部侍郎,高宗时,担任将作大匠、工部尚书、右相。他是初唐声誉最高的画家,人物、山水、鞍马兼擅,写真尤受推崇。立本的绘画除得益于其父之外,还取法张僧繇、郑法士。以前,中国画的造型主要靠线条,它们匀而且细,被形容为“春蚕吐丝”,立本的贡献为使之粗细有致,能更完美地传达神态、刻画形象,兼以设色古雅沉着而有变化,令“丹青神化”,为“天下取则”。立本一生创作甚丰,能施之绢素,又可绘于墙壁。所画太宗像及《秦府十八学士》、《凌烟阁功臣二十四人图》、《外国图》等、为当时称誉。存世《历代帝王》、《萧翼赚兰亭》、《步辇》、《职贡》等图。

清朝:

昌乐阎氏五世七进士,是指山东省昌乐县从清朝康熙到嘉庆年间,连续五代直系血亲考中的七名进士。他们分别是阎世绳、阎愉、阎廷佶、阎循琦、阎循观、阎学淳、阎学海。阎世绳一家,除考取七名进士外,还考取举人22名,北京国子监的太学生、贡生51名,以及秀才以上学子近200名。


民国:阎锡山(百川)
山西五台(今属定襄)人,日本士官学校毕业,同盟会会员、国民党元老、辛亥革命后任山西都督,盘踞山西近四十年,国民党逃到台湾后,曾任“国防部长”,1960年在台北病故,终年77岁。        

现代::

阎宝航,中国杰出的战略情报专家,为世界反法西斯战争的事业立下过不朽的功勋。1918年夏,阎宝航从奉天两级师范学堂毕业,受聘于奉天基督教青年会,任学生部干事。1946年6月23日被推举为上海人民和平请愿团成员,赴南京呼吁和平。同年任东北行政委员会委员、辽北省人民政府(今吉林双辽)主席。1949年出席中国人民政治协商会议第一届全体会议。建国后,任外交部办公厅副主任、条约委员会主任委员。是第四届全国政协常委。

阎明复(1931~):辽宁省海城县人,系中共情报专家阎宝航之子。中共第十三届中央委员;政协第六届全国委员会常务委员。上海阎宝航社会公益基金会名誉会长,著有《美国慈善一瞥》一书。

阎学通(1952~):天津人。现为清华大学国际问题研究所所长、国际关系学系系主任、博士生导师,中日友好21世纪委员会中方委员、中国人民外交学会理事、亚太安全合作理事会(CSCAP)中国委员会委员、中国军控与裁军协会理事、中国国际关系研究会理事、中国亚太学会理事、中国国际问题研究和学术交流基金会理事,中美友好协会理事,国防大学兼职教授,中国国家安全委员会高级研究员,《世界经济与政治》和《当代世界》编委,(韩国)《韩国国防分析》、(美国)《中国政治学刊》和(中国)《东南亚研究》的学术顾问。

阎维文(1957年8月26日~):山西省平遥县人。中国音乐家协会理事,中国一级演员,副军级待遇。中国人民解放军总政歌舞团青年男高音歌唱家;全国青联常委,中国共产党第十五次代表大会代表,第十届全国人大代表。

稽唐朝林宝编纂的《元和姓纂》、北宋欧阳修编纂的《新唐书·宰相世系表》以及南宋郑樵编纂的《通志·氏族略》等具有代表性的姓氏书籍记载,对阎姓起源的记载大体一致,主要有三大起源:

01周武王封泰伯曾孙仲奕于阎乡。
02周昭王姬瑕的小儿子手心上有一个“阎”字。于是,康王封他于阎城。
03春秋时,晋成公的儿子懿,被封于阎,后被晋国所灭。

全国大多数的《阎氏族谱》都记载为阎乡泰伯后裔,特别是山东德让堂阎氏家族的《閻鄉家乘》记载说:洪武三年,七十九世祖国宝公奉诏携谱东迁卜居兖州宁邑,而且家乘还将黄帝至泰伯、泰伯至今的每一代世系记载的都非常清晰。再有甘肃陇南市徽县栗川乡阎庄阎氏家族,其始祖为汉末荥阳人、尚书令阎章,也是称为泰伯之后。还有诸如四川宜宾三让堂、江苏徐州树德堂等家族的族谱也认定自己为泰伯后裔。

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