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《华夏吴女集》第五版

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发表于 2020-10-7 20:10:51 | 显示全部楼层 |阅读模式

据2018年国家相关部门统计数据显示,大陆地区吴氏人口总数约为2780万人,排名第9位。现代吴姓主要分布于广东、福建、广西、贵州、江苏五省,大约占吴姓总人口34%,其次分布于河南、浙江、湖南、四川、湖北、山东、江西、安徽八省,大约占吴姓总人口41%。吴氏人口,加上海外华侨,总数约3000万人。这其中有一半是吴氏女性。

原湖北吴氏宗亲总会会长吴志刚宗姐(吴璋公第38世孙),自2006年起,就开始着手在历史古籍中,在互联网上,在新闻报道中、在宗亲活动中,收集整理中国古代历朝历代与现代当代的吴氏女性资料,编辑《华夏吴女集》,2008年出版第一版,收录了758位吴氏女性,2017年出版了第五版,收录的吴氏女性人数达1381名(1949年前的有647名,1949年后的有734名)。第五版《华夏吴女集》有75万多字,16开本的版面,共有1007页,分上下两册。本书由原广西吴氏宗亲总会会长吴健琴宗姐作序,由深吴会国学与吴文化书法院院长、中国书法家协会会员、中国石油大学书法客座教授、深吴会常务副会长吴风银宗长题写书名。

本书记录的最早的吴氏女性是吴王阖闾的女儿吴寺吁,这位历史名人并非见于历史古籍的故纸堆中,而是见于出土文物中。1955年,“吴王光鉴”出土于安徽省寿县的蔡昭侯姬申墓中,共两件,外形为平底圆腹,有双兽耳,制作精美。

内有铭文:
“隹王五月,既字白期,吉日初庚,吴王光择其吉金、玄銧、白銧,台乍叔姬寺吁宗彝荐鉴。用享用孝,眉寿无疆。往已叔姬,虔敬乃后,子孙勿忘。”

铭文的大意是:公元前505年五月某日为吉日,吴王阖闾选择吉金、铜、铅、锡等贵重金属,为女儿叔姬寺吁制作了这尊“宗彝荐鉴”,用来享用,延续孝道——祝福女儿万寿无疆,叔姬你即将远离吴国,虔诚地敬重你的夫君,子子孙孙不要忘记。

这是吴王阖闾将女儿嫁给蔡昭侯的时候,送出的嫁妆。蔡昭侯公元前518年继位,吴王阖闾于公元前515年夺得王位,由此也可以推测出,吴王阖闾在夺得王位之时,年龄应该是约四十岁。从而可知,吴军在柏举之战攻入楚国国都郢之时,吴王阖闾应该约五十岁,在槜李之战中阵亡的时候,吴王阖闾应该约六十岁。

书中还记录了春秋时期吴国王室中的其它三位女性,其中一位名为胜玉,据不确切的历史记载,胜玉是吴王阖闾之女(书中记为吴王夫差之女),因为“半条鱼”而自杀,吴王阖闾爱女心切,用很多人给女儿殉葬。

吴国亡国之后,第一个成为王室成员的吴氏女性是吴娃赢,她是赵国大臣吴广的女儿,是赵惠文王的生母,是以“胡服骑射”而闻名的赵武灵王的夫人。赵惠文王的手下,有著名的赵国上卿蔺相如、平原君赵胜、赵国名将廉颇、赵奢等文武大臣。三国时期,孙坚、孙权、刘备、司马昭的夫人,也是吴氏女性。这些均记录于《华夏吴女集》之中。

本书介绍了古代的吴氏之中见于经史的名女和才女,以及现代各行各业的杰出吴氏女性。从目前的资料来看,《华夏吴女集》是中国第一部以姓氏为类别来记录女性事迹的文献,应该也是世界上第一部以姓氏为类别来记录女性事迹的文献。在中国的十大姓氏(李、王、张、刘、陈、杨、赵、黄、吴、周)之中,除吴氏之外,我们没有看到有其它的姓氏的女性有专门的书籍来介绍。这是一套非常可贵的历史文献。



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 楼主| 发表于 2020-10-7 20:13:21 | 显示全部楼层
崇阳寻根纪实
吴志刚

寻根拜祖访梅里

2006年9月23日,秋高气爽,我独自从湖北武汉市出发,乘长途客车,千里迢迢到江苏无锡市,转乘19路公汽来到梅里。进入“江南第一古镇”高大的楼门,我感受到了强烈浓厚的吴文化氛围,至德路、至德桥、梅里中学、泰伯酒等等。此次行程,我专程瞻仰吴姓始祖泰伯庙和泰伯陵。

泰伯庙又名至德祠,俗称让王庙,有着3200年的历史,据说是泰伯生前居所。它是典型的明清建筑风格。庙内大厅正中供奉着始祖泰伯的塑像,高4.5米,头戴冕冠,身着彩色帝王服饰,既威严又慈祥,令人肃然起敬。周围陈列着古住今来名人志士所题的匾,楹联、诗文等,上至帝王将相,下至文人墨客,吴氏宗室子孙,琳琅满目,数不胜数。春秋儒家鼻祖大教育家孔子《论语·泰伯》篇云:“泰伯可谓至德矣,三以天下让”;西汉史学家司马迁《史记》中,《吴泰伯世家》赫然名列诸世家第一;东汉桓帝题“贤哉吴泰伯,庆泽弥流长”;北宗文学家范仲淹题诗“至德本无名,宣尼以此评。能将天下让,知有圣人生……”;清朝康熙御笔“至德无名”;乾隆御笔“三让高踪”;今台湾吴氏宗亲会题“让贤奔梅里泽成江南大地,至德化荆蛮功载千秋史册”;世界吴氏宗亲总会题“立碑记建牌坊平添无锡衣冠纪述前贤留证千秋至德,临太湖止梅里启迪江南文化功垂后世岂惟三让高风”。东、西两院中还有其他24位吴国帝王塑像,头戴冕冠,身着彩色帝王服饰,神态各异,栩栩如生。

泰伯陵又名皇陵、至德墓,距泰伯庙约十几里,位于梅里西南的鸿山。公元154年东汉桓帝下令兴建,以后历代都有修缮,可惜毁于战乱。公元1673年康熙重建。1983年江苏省和无锡市都拨专款按原貌修建一新。泰伯陵依山而建,沿中轴线自下而上,依次展开。古松参天,清雅而幽静,整个建筑规模宏大,气势宏伟壮观。是我所见的一座最大的皇家陵园。前面是一高大石砌陵门,上书“第一世家”四个大字,后面有“至德墓道”,再向里有一块四棱碑,左右两侧刻有两篇《泰伯墓碑记》。拾级而上,就到了泰伯墓,园形、青石砌成,占地约3亩,高约2米。墓前方竖立一青石碑,上面篆刻楷体“泰伯墓”三个大字,苍劲有力。在泰伯墓前,我虔诚地双手合掌,深深三鞠躬。

当天,我仔细参观了泰伯庙、泰伯陵,并阅读了大量的珍贵的历史资料,思绪万千。得知几千年来,吴泰伯“三让王”的美德早已在民间广为流传。泰伯至高无上的德行,赢得了江南人民一致的拥戴。泰伯在江南蛮夷修建了梅里城,建立了“句(gōu)吴”小国。泰伯死后,传位仲雍。仲雍死后又传给儿子……。据说泰伯生于正月初九,卒于三月初五。每年泰伯的生日,忌日、人们都要从四面八方涌来,举行隆重的纪念活动。在梅里自泰伯始,吴国有23个国君在此建都,历时520年。

公元前514年第24位国君吴王阖闾命伍子胥修筑了姑苏城后,才将吴国的都城由梅里迁到苏州。公元前496年吴王阖闾率兵伐越,在战斗中身负重伤,不久身亡。临死前传位太子夫差,要他立誓报仇雪恨。三年后吴王夫差举兵进攻越国,越军大败。吴王夫差又北上争霸,几年中几次讨伐齐国。公元前482年吴王夫差又以武力压服了晋国,终于争到了霸主的地位,威风大振,盛极一时。谁知由于吴国狂妄自大,掉以轻心,却导致了自己的灭亡。越王勾践经过十年卧薪尝胆,休养生息,于公元前473年11月终于攻陷了吴国的都城苏州城。吴王夫差愧对列祖列宗,自刎身亡。他的儿子太子友被俘,新太子鸿遭流放。至此吴国25位国君,650年的光辉历史宣告结束。吴国宗室含恨忍痛,背井离乡,四处流浪。为怀念故国,以国为氏,即改“姬”姓为“吴”,也就是人们常说的姬姓吴氏。追根溯源,因泰伯为吴国的第一位国君,故尊他为吴姓始祖。

流连于江南第一古镇梅里,我再三回望泰伯庙和泰伯陵,顿时感慨万千:历史是无情的,同时也是公正的。始祖吴泰伯以仁义处世,三让天下,千秋传颂,万古流芳;暴君吴王夫差以武力治国,四处树敌,身败名裂,遗臭万年。抚今追昔,吴氏千秋史,启迪众子孙,发扬美德,谱写出新时代的吴姓之歌,为和谐大中华作贡献。


崇阳寻根纪实

金秋10月喜事多。10月1日刚迎来伟大祖国六十华诞;10月3日又是农历八月十五的中秋佳节,兴奋之中于10月4日我打点行囊,从武汉回老家崇阳寻根拜祖。

水有源,树有根,此行由已久,我每日伏案整理湖北崇阳吴氏资料,从《吴氏宗谱》得知,崇阳吴氏以湖南平江吴璋公为一世祖,而最早进入崇阳开创基业的有两位吴氏先祖。其一是璋公第十五世孙万二公“因元至正间,寇兴,别赣(江西)迁崇(阳)卜居塘田畈枧头冲”;其二是璋公第二十一世孙潮用公“元至正二十年(1360年)由汉阳九真白湖首迁崇(阳)西城外,西北乡曰坳头。”跨越近800年的历史风雨,崇阳吴氏发展到1993年,共计44门(村),男丁3325人。

每当夜深人静,我常常捧卷沉思,找不到它们,崇阳吴氏就成为无源之水,无本之木。思前想后,我决定回崇阳一探究竟。可是,就我的身体状况,谈何容易,几十年来患有严重的肠胃炎,长年累月的腹痛腹泻,近几年引发贫血、心慌、气短、手无缚鸡之力。武汉至崇阳山高路远,行动不便。尽管困难重重,但考虑再三,我决定冒险而行,并为此行作了种种准备。首先去医院输胺基酸以增强体力,然后又开了许多中成药随时备用,同时又与远在崇阳的堂弟吴光辉联系,请他利用长假务必来接我。在他热心帮助下,我顺利到达了崇阳县城。

堂兄吴亚雄热情接待了我。安顿后,我忙问祖籍之事,他说,前几天就打听过了,“塘田畈”暂不清楚。至于“坳头”就在从前西城门附近。近十几年来,山城崇阳变化很快,日新月异,新县城比老县城扩大了四倍,到处楼房林立,原来的东城门、西城门、南城门、北城门,有的拆除了,有的在原址上又新修了了楼房,面目全非。原来的四个城门,现仅仅只是个方向上的标志而己,因此,“坳头”消失了。不过,他安慰我,他已打电话告之族长吴伯良,族长知道很多情况。

第二天上午,族长从青山镇水库村坝上赶来。族长近八十岁,曾参加过抗美援朝战争,如今身子骨仍很硬朗,同时他还通知了另外三位宗亲来会面。我高兴地拿出《湖北崇阳吴氏》一书的初稿,大家热烈地讨论起来。族长果然对崇阳吴氏了如指掌,有问必答,准确说出了44门的具体方位。他说,1993年修谱,踏遍了崇阳的山山水水,每门(村)至少拜访了二次以上。深藏于崇山峻岭的大小村落,都留下了他的足迹和汗水。他还告诉我们一个意外的消息,万二公坟墓、石碑还在,大家立即决定前往祭拜。

吃过午饭,族长吴伯良、吴俊安、吴佛安、吴亚雄及儿子吴君、孙子吴金龙和我一行七人,包乘一辆中巴前往。中巴经过西门后向西疾驰,约15分钟车程,中巴转入一条狭窄的水泥路,几分钟后拐向了一个小村庄。村子很小,仅4、5户人家,族长伯良边下车边喊:“旺林!旺林!”无人应答,他家人告之,旺林今天做客去了,晚上才回来。此时,我顺便向村民打听,才知道此地是天城镇乌龟石艾家冲。

时值中午,我抬头仰望天空,万里无云,太阳像一个巨大的火盆,毫无遮挡地将热量倾泄下来,没有一丝风,此时气温很高,热浪蒸得人汗流浃背,口干舌燥,心烦意乱,空旷的田野长满了庄稼和野草,好像划一根火柴就可以燃烧起来。远处的山坡上长着茂密的树林和灌木,其间隐约可见一、二间房屋。低头看,脚下已无路可走,只有弯弯曲曲的田梗。一刹那间,我有了畏难情绪,后悔来时太慌张,连个帽子也没带,此刻又无人带路,还不知有多远,但仅犹豫了片刻,我马上恢复了理智,决不能错过这次寻根的机遇,我抬起头平静地对年近七旬的残疾人亚雄兄说:“路不好走,您老就别去了。”说完,一转身跨到田梗上,跟随几位宗亲艰难地前进。一棵大树挡住了道路,不知它躺了多少年月,只见树身早已腐烂,我们吃力地手拉手迈过去,随后又走上了山坡的羊肠小道,因近几年来族长没来这里,他也记不清具体方位,大家只有边走边找。开始吴佛安宗亲走在最前面,走着走着无路了,他叫大家向后转,最后面的吴俊良宗亲就走在了最前面。突然,在斑驳的树影中,我们几个人同时发现了前面不远处的一块石碑,大家兴奋地惊叫起来“在这里!在这里!”

拨开灌木丛,出现了一个长3、4米,宽2米的坟堆,前面有一块巨大的石碑。走近一看,青石碑上纯白色的楷体字,清清楚楚,历历在目,清洁明亮,犹如昨日才竖的新碑,原来这是15世万二公夫妇和16世再二公夫妇的合墓。我们一字一句诵读碑文,从墓碑上得知,十五世万二公生于宋理宗三十九年(1263年)十一月初十日子时,元顺帝二十五年(1357年)三月二十日午时没;妣黎生于宋理宗三十七年(1261年)五月十九日亥时,(元)元统乙酉十三年(1345年)十一月初十日辰时没,俱葬汤田堡丁家垅松山咀,坐北向南。又简介了此处共葬本族坟莹二十五冢(zhǒng)落款是(清)道光二十六年(1846年)裔孙甫德全族公立。如此说来,今日的乌龟石艾家冲就是清代丁家垅松山咀,也就是元代塘田畈一带。

我们抄完碑文,叩首、照相,随即下山,我们行进在刚来时的山间小道上,奇怪的是全没有刚才的烦躁闷热,头顶上的阳光突然变得温和起来,心情舒畅,步履轻松。我们边走边欣赏农村秋天丰收的景象,望着满畈都是收割的金黄稻谷,我遥想当年的万二公、再二公等先祖们是否也曾在这里辛勤劳作……

入夜,艾家冲旺林宗亲来了电话,我急切地问:“万二公墓碑上的字您清楚吗?”“我不清楚,1993年修谱时才知道的,以后我没去。”听罢此言,我颇感意外。是啊,当前市场经济决定人们生存价值取向,人们终日为衣食居行而忙碌,为生存而奔波,焦虑而浮躁,哪有时间和精力考虑其他呢?可就是有极少数人例外,他们默默无闻地管理、维护着祖坟,默默无闻地坚守着十三世纪时我们生命的源头。正是由于他们一代又一代,一年又一年不为名、不为利的坚守,才能使我们这群二十一世纪初的“不速之客”才能得以凭吊,因此我由衷感谢默默无名的精神家园的守望者。不胜感叹,没有世代相传,对炎、黄二帝人类生命源头的坚守,也就没有中华民族五千年文明历史的传奇。由此看来,坚守血脉的源头,守护精神的家园,确实是一件功德无量的大事。


崇阳万二公支下第二十四世孙女 吴志刚

2009年10月18日  名雅居。

补记:后经族长吴伯良多方打听,方知守万二公墓者是吴旺林叔父吴祖送老人,老人不幸早几年因病逝世。


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吴志刚(1946.5.16- ),湖南平江吴璋公第38世孙女(泰伯104世孙女)。出生于湖北黄陂城关,祖籍湖北崇阳燕埚吴家,父亲吴安平,祖父吴泉益。吴志刚是湖北吴氏宗亲总会创会会长、湖北省吴氏文化研究会会长、湖北吴氏宗谱编委会荣誉会长、《华夏吴女集》的创作者。

永福中学,五岭公社中学工作,长达15年之久。乡村艰苦的生活环境和工作条件摧残了身体的健康,长年累月吃药打针,患严重的肠胃炎、神经衰弱、贫血等多种慢性疾病,无力行走,无法动脑。但以顽强的毅力,克服了许多常人难以想象的困难,让生命之舟乘风破浪,勇往直前。

1980年,吴志刚由农村调到黄陂县城关镇第一中学和第二中学,一边教书育人,一边进修充电。1985年抱病完成了武汉师范学院中文系函授大学本科的学习。1988年随丈夫调入武汉市,到武汉市农业学校工作,从事语文教学。后因身体原因改做教师业务档案工作,职称馆员。先后在《武汉市农业学校校刊》、《湖北中等农业教育》杂志上发表“开好主题班会,提高学生综合素质”,“关注个体,共同进步”,“开发教务档案,促进教育发展”等文章。同时完成了人生的一次大飞跃。1995年50岁时成为了一名光荣的共产党员。1997年获高级摄像师资格,并成为湖北电视艺术家协会会员。

如今年过花甲,但仍抓住有限的生命,顽强地向命运挑战。常常夜以继日,呕心沥血,致力于家谱文化的创作。几年来寒暑兼程,翻山越岭,苦苦寻根,创作家谱画册:《咱爸咱妈》,《吴家百年》,《武汉杨氏家族》,《吴家有女名志刚》等。采用照片和文字相结合的方法,尽可能图文并茂地反映家族成员真实的生存状态,一反重男轻女的传统家谱格式,大胆主张男女并重,并以出生先后为顺序,还原了历史的真实。2007年4月18日和25日《长江商报》在城市公社家谱栏目两次给予报道。其中《吴家百年》、《武汉扬氏家族》、《吴家有女名志刚》三部画册分别捐赠湖北省图书馆、湖北省档案馆收藏。2005年向武汉市红十字会申请,办理了遗体捐献登记。2008年6月成为武汉老教授协会会员。

寄语:中华自古多磨难,文臣武将英名垂;物换星移天地转,巾帼岂能让须眉!
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