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号称诚实经商的犹太人真的欺骗了湖广总督张之洞?

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发表于 2022-11-18 10:48:56 | 显示全部楼层 |阅读模式
号称诚实经商的犹太人真的欺骗了湖广总督张之洞? 卖给清朝八八式步枪的生产技术与设备

世界上有很多知识都写在书本上,比如数理化以及天文地理等等,但有些世俗的知识没有写在书本上。有人说,商人是对于世俗的知识懂得最多的那一群人。由于欧洲历史上的原因,失去祖国的犹太人在欧洲曾经没有做官与务农的权力,犹太人只能通过经商来维持生存,从而,直到现在,成为世界上最富裕的族群。

人们说犹太人之所以经商成功,是因为他们最讲诚信。而当代中国的那些曾经的首富们,不讲诚信的比比皆是。比如网上流传,黄光裕自己套现几十亿,还克扣员工工资,许家印明知恒大暴雷,还向员工集资,李河君明知公司资不抵债,还要员工刷卡给公司输血。中国富豪成为笑话。

然而,也有人举例说,犹太人的富豪也有不讲诚信的,比如在清朝晚期,在甲午战争中,战败的清朝赔偿日本两亿两白银之后,把GEW88式步枪的制造技术与设备转卖给湖广总督张之洞的德国路德维希-洛伊公司(Ludwig Loewe Company),这个公司的老板就是犹太人。

据称,他们把具有设计缺陷的88式步枪谎称是最新式的毛瑟步枪,而清朝官员对毛瑟步枪情有独钟,所以花50万两白银,买下了88式步枪的制造技术包括全部图纸和制造设备,在武汉的汉阳兵工厂生产步枪,中国民间称为汉阳造,一直到民国时期,汉阳造都一直在生产。由于路德维希-洛伊公司的犹太老板与德国皇帝威廉二世的私人关系很好,所以毛瑟公司对此也是忍气吞声,没有立即把这层窗户纸戳破。以致于到了民国时期,中国人还把汉阳造称为毛瑟88式步枪。

有人认为这桩公案表明犹太人经商也不讲诚信,靠坑蒙手法坑骗了中国人的钱,让中国人生产与使用了劣质步枪。然而,事实是,88式步枪虽然在开始的时候,确实有设计缺陷,比如容易炸膛,但是经过修改,比如加厚枪管,加深枪管内的膛线,就解决了容易炸膛的问题。而且,当时清朝官员实际上也考查了毛瑟公司,但是毛瑟公司出价高昂,当时的清朝由于中日战争的赔款,资金紧张,所以就选择了88式步枪。毕竟,88式步枪使用的是由硝化纤维制成的无烟火药,比清朝当时使用黑火药的步枪要先进很多。

所以说,清朝官员也知道88式步枪不是毛瑟公司生产设计的,只是以较少价钱买来的88式步枪在名称上还称为毛瑟式步枪。这如同有人用十几块钱的价格买了号称几万元的名牌包包,自己知道这是假名牌,但也是照样买了。这到底是不是真的被骗,有待商榷。

有人说,犹太人经商注重诚信,是缘于信仰,源于旧约圣经的摩西十戒,是犹太人将塔木德视为第二圣经(著名的一万小时定律就是出自塔木德 )。但是也有人说,在旧约圣经里,讲的是“那人就得以命偿命,以眼还眼,以牙还牙,以手还手,以脚还脚,以灼伤还灼伤,以创伤还创伤,以鞭痕还鞭痕”,而到了犹太人失去祖国之后出现的新约圣经中,就出现了“爱你的仇敌”,“有人打你的左脸,就把右脸也给别人打”的说法。以此表明犹太人也有见机行事的文化传统,并非一贯而执。

有人说,犹太人讲究诚信,但同样也是无奸不商,世界上没有不狡猾的商人,犹太人也是如此,讲究适当的欺诈行为。

不过,也有人认为,犹太人的奸诈或者说精明,并非口头上的谎言,而是做出一些行为和行动,比如借钱包装自己,让对方产生误判,要么高估,要么低估,总之是错估,从而降低了交易成本,完成了一些交易。从听其言,观其行的角度来看,犹太人确实是坚持诚信,只要他说出了口,明确做出了承诺,就一定诚信到底,哪怕自己承担巨大的损失,尽管在此之前犹太人会尽力寻找变通的办法以减少损失。

至于你自己的误判,那不是由于他的口说谎言。也就是说,犹太商人所谓的适当的欺诈,并非说谎,并非违背承诺,而是让你产生误判错估。这就是所谓的攻心术,心理暗示术,突破对方的心理防线,甚至让他们“神智不清”“休克”过去。这虽然不合情,是利己行为,但是合法,做生意讲究的是合法,而且也没有伤害对方,尤其是,交易必须对双方都是有利的,从而不是加害于他人。

犹太人认为,经商做生意,与行骗的真正区别,不在于是否有“诱导式暗示”,而在于,这种“心理暗示”有没有包含与实际不符的允诺。假如没有允诺,或者只是消费者自己想象的允诺,那么,这种攻心术,即使不符合一般的商业道德,但也不违背商业交易的规定。因为,现代商业是靠法律来约束的,而不是靠伦理来约束。这种心理暗示,是一种“不欺骗的欺骗“,是一种经商谋略。

犹太人做生意,他们特别注意“交易要讲道理,犹太商人被世人称为是“世界上最讲道理的买卖人”。其中所谓的道理,就是公平、不欺诈,从而犹太人在全世界各民族中能够崛起,成为最会做生意最成功的商人,在赚了钱的同时,也赢得了人格与尊严。

对于骗子来讲,金钱是第一位,人格、尊严算不得什么。但是,犹太商人从不骗人,坚持守法,做生意只赚合法的钱。

反过来,犹太人经商尤其注重防骗,防止自己出现误判和错估,所以犹太人认为,每次生意都是初交,做生意切勿轻信他人,哪怕与他做过很多次生意,对方都很讲诚信,都不能掉以轻心而被迷惑,从而放松对这次生意的各项审核、考察和要求。犹太人在商场上,绝对容不得模棱两可、马马虎虎。特别在商定有关价钱时,他们非常仔细,对于利润的一分一厘,他们计算得极为清楚。他们不像大多数商人一样,羞于“斤斤计较”。

犹太商法要求商人“把坏豆子从谷桶中清除出去,而不是放在消费者看不到的谷桶最下面”。他们既要把商品的缺陷告诉顾客,如果卖的商品好,也要大声宣布“我的货是最好的”。这是一种堂堂正正的精明。而不是象“背背佳”之类的涉嫌虚假宣传,靠忽悠而暴富,最后成为笑话。

真正让犹太人赚钱的所谓套路,实际上是勤劳地运用智慧,比如,在心存善良,不加害他人,恪守诚信之时,眼观六路,胆大心细,奇思创意,打破常规,整合资源,养成变通的习惯,拓展新渠道,努力赚钱。因为,金钱是犹太人世俗的上帝,犹太人认为,能赚钱的智慧才是真智慧,如果能赚到的钱不赚,那是对钱犯了罪,要受上帝惩罚。钱是赚来的,不是攒来的。犹太人犹如沙漠中一棵晒干的种子,只要一场小雨,就会马上萌发而蓬蓬勃勃地生长起来。立足于赚,是犹太商人不可动摇的信念。

但是,在寻求不到商机之时,犹太人知道耐心等待,低调做人,了解自己的界限,掌控自己消费观,在逆境中生存、在逆境中发展智慧。



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